딤전 2;1-15...왜 기도해야 하는가
기도는 하나님을 믿는 모든 백성의 특권이자 의무입니다. 기도는 단순히 개인의 필요를 채우는 도구가 아니라, 하나님과 교제함으로써 그분의 뜻을 이루는 영적 전투입니다. 그러기에 사도바울은 기도가 자신을 위한 것에서 그치지 말고, 사회 지도층과 복음을 대적하는 자들을 위해서도 기도해야 한다고 권면합니다.
바울은 먼저 임금과 높은 지위에 있는 사람들을 위한 중보기도의 중요성을 언급합니다. 이는 지도자들이 사회의 방향과 질서를 결정하는 중요한 위치에 있으며, 그들의 결정이 수많은 사람의 삶에 직접적인 영향을 미치기 때문입니다. 이는 동일하게 하나님의 백성에게도 영향을 미칩니다. 그래서 바울은 하나님의 백성이 경건하고 단정하며, 평화로운 생활을 누릴 수 있도록 지도자들을 위해 기도해야 한다고 권면합니다.
당시 초대교회는 로마의 강력한 권위 아래 있었기 때문에, 황제를 위한 기도가 자칫 잘못하면, 우상숭배와 관련된 노력처럼 비칠 위험이 있었지만, 그럼에도 바울은 기도가 모든 믿는 자가 하나님께 순복하고, 은혜받는 기회임을 상기시키면서, 모든 사람을 위해 기도하라고 권면합니다. 기도는 교회를 세우고 영혼을 돌보는데 가장 기본이 되는 사역이기 때문입니다. 그러므로 우리는 모든 사람을 위해 기도를 하되, 특별히 사회 지도자들을 위해 기도해야 합니다. 기도는 사역의 시작이자 능력입니다.
하나님은 모든 사람이 구원을 받고 진리를 아는 데 이르기를 원하십니다. 그러기에 우리는 모든 사람을 위해 기도해야 합니다. 복음은 특정인만을 위한 것이 아니라, 모든 이에게 열려 있습니다. 그러나 우리는 종종 외모, 배경, 사회적 지위를 근거로 사람을 판단하고 선을 긋습니다. 그러나 하나님의 시선은 그렇지 않습니다. 하나님은 모든 사람이 구원받기를 원하셔서 주님이 십자가의 대속물이 되셨습니다. 복음은 편견을 넘고, 사랑으로 모든 사람에게 다가가는 능력입니다. 하나님의 꿈과 비전은 모든 열방이 주께 돌아오는 것입니다.
예수님은 모든 사람을 위해 당신의 몸을 대속물로 주셨습니다. 이는 단 한 사람도 배제되지 않은, 전 인류를 향한 하나님의 사랑의 표현입니다. 주님은 누구든지 당신의 이름을 부르는 자는 구원을 얻을 수 있도록 구원의 길을 여셨습니다(행 2:21). 하나님이 준비하신 사람은 반드시 복음에 반응합니다. 그리스도인의 사역은 사람을 고르는 것이 아니라, 모든 사람에게 복음을 전하며 그 속에서 하나님의 역사를 기대하는 일입니다. 그러므로 우리는 세상의 권력자들을 포함하여 모든 사람을 위해 기도하고, 복음을 전파해야 합니다.
기도는 복음을 위한 가장 실천적인 헌신이며, 모든 사람을 위한 하나님의 뜻에 교회가 반응하는 방법입니다. 교회 공동체가 복음을 위해 헌신하고 기도하는 것을 하나님이 기뻐하십니다. 복음은 개인의 사명이 아니라, 공동체의 사명입니다. 그래서 바울은 특히 남자 성도들이 분노와 다툼없이 거룩한 손을 들어 기도에 힘쓸 것을 당부합니다.
바울은 여성들에 대해서도 경건과 질서를 강조하며 교훈합니다. 겉보기에는 제한처럼 보일 수 있으나, 여성에 대해서는 오늘날과 다른 당시의 역사적, 문화적 배경을 이해하고 고려할 때, 이는 공동체의 평안과 복음의 질서를 위한 권면이었습니다. 당시의 시대적 상황에서 여성이 학문이나 공적 예배에서 주도적으로 역할을 감당하는 것은, 관습과 배치되었고, 교회의 질서를 해친다는 인식이 강했습니다. 그래서 바울은 여성들이 겸손한 태도로 배움에 참여하고, 평온한 자세를 유지할 것을 당부한 것입니다.
특별히 바울은 믿음과 사랑과 거룩함으로 살아가는 자가 구원의 길을 즐거이 걸어간다고 격려합니다. 이는 구원의 삶을 따라가는 방식에 대한 교훈입니다. 누구든지 삶의 자리를 신실하게 살아갈 때, 풍성한 복음의 열매가 나타납니다. 이는 남녀노소 구분없이 하나님의 백성이면 누구에게나 공동체를 바르게 세워갈 책임이 있다는 뜻입니다. 그러기 위해 반드시 필요한 것이 기도입니다. 기도는 모든 사역의 시작이자 출발점입니다.
초대교회때 복음이 잘 전파될 수 있었던 이유는, 그리스도인이 살아내는 삶의 모습이 당시 사회에서 높게 평가받았기 때문입니다. 안디옥 사람들의 말에서 그것을 엿볼 수 있습니다. 안디옥 사람들은 성도들의 특별한 삶의 모습을 보고 ‘그리스도인’이라는 이름을 붙여 주었습니다. 그러나 기도 없이는 가능하지 않습니다.
그러므로 우리는 자신을 위해 기도해야 합니다. 한 걸음 더 나아가 모든 사람을 위해 기도해야 합니다. 특히 교회에 적대적인 사람과 사회의 지도자들을 위해 기도해야 합니다. 이것이 하나님 나라를 위한 순종이며, 경건하고 평화로운 사회를 만드는 길입니다. 하나님은 우리의 기도를 통해 이 세상을 변화시키실 것입니다.
*내가 있는 곳에서 영혼 구원을 위해 기도해야 할 대상자는 누구인가요? 나는 나라와 민족, 정치와 사회 지도자들을 위해 진심으로 기도하나요?
오늘도 샬롬 ~~
1. 그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되
I urge, then, first of all, that petitions, prayers, intercession and thanksgiving be made for all people—
2. 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 우리가 모든 경건과 단정함으로 고요하고 평안한 생활을 하려 함이라
for kings and all those in authority, that we may live peaceful and quiet lives in all godliness and holiness.
3. 이것이 우리 구주 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이니
This is good, and pleases God our Savior,
4. 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라
who wants all people to be saved and to come to a knowledge of the truth.
5. 하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라
For there is one God and one mediator between God and mankind, the man Christ Jesus,
6. 그가 모든 사람을 위하여 자기를 대속물로 주셨으니, 기약이 이르러 주신 증거니라
who gave himself as a ransom for all people. This has now been witnessed to at the proper time.
7. 이를 위하여 내가 전파하는 자와 사도로 세움을 입은 것은 참말이요 거짓말이 아니니 믿음과 진리 안에서 내가 이방인의 스승이 되었노라
And for this purpose I was appointed a herald and an apostle—I am telling the truth, I am not lying—and a true and faithful teacher of the Gentiles.
8. ○그러므로 각처에서 남자들이 분노와 다툼이 없이 거룩한 손을 들어 기도하기를 원하노라
Therefore I want the men everywhere to pray, lifting up holy hands without anger or disputing.
9. 또 이와 같이 여자들도 단정하게 옷을 입으며 소박함과 정절로써 자기를 단장하고 땋은 머리와 금이나 진주나 값진 옷으로 하지 말고
I also want the women to dress modestly, with decency and propriety, adorning themselves, not with elaborate hairstyles or gold or pearls or expensive clothes,
10. 오직 선행으로 하기를 원하노라 이것이 하나님을 경외한다 하는 자들에게 마땅한 것이니라
but with good deeds, appropriate for women who profess to worship God.
11. 여자는 일체 순종함으로 조용히 배우라
A woman should learn in quietness and full submission.
12. 여자가 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락하지 아니하노니 오직 조용할지니라
I do not permit a woman to teach or to assume authority over a man; she must be quiet.
13. 이는 아담이 먼저 지음을 받고 하와가 그 후며
For Adam was formed first, then Eve.
14. 아담이 속은 것이 아니고 여자가 속아 죄에 빠졌음이라
And Adam was not the one deceived; it was the woman who was deceived and became a sinner.
15. 그러나 여자들이 만일 정숙함으로써 믿음과 사랑과 거룩함에 거하면 그의 해산함으로 구원을 얻으리라
But women will be saved through childbearing—if they continue in faith, love and holiness with propriety.