시편 119:65-72...고난이 유익이라

시편 119:65-72...고난이 유익이라

65 여호와여 주의 말씀대로 주의 종을 선대하셨나이다,66 내가 주의 계명들을 믿었사오니 좋은 명철과 지식을 내게 가르치소서,67 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다,68 주는 선하사 선을 행하시오니 주의 율례들로 나를 가르치소서,69 교만한 자들이 거짓을 지어 나를 치려 하였사오나 나는 전심으로 주의 법도들을 지키리이다,70 그들의 마음은 살져서 기름덩이 같으나 나는 주의 법을 즐거워하나이다,71 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례들을 배우게 되었나이다,72 주의 입의 법이 내게는 천천 금은보다 좋으니이다

시인은 ‘주의 선하심과 명철함이 좋고, 고난조차 유익하다’고 고백합니다. 그런데 이렇게 고백하는 자리는 즐겁고 평안한 자리가 아니었습니다. 교만한 자들에게 거짓으로 비방당하는 고난의 자리였습니다. 그럼에도 시인은 고난을 통해 하나님의 말씀을 더 깊이 알게 되었습니다. 삶의 고비마다 “주의 말씀대로” 동행하시고 선한 길로 인도해 주신 하나님을 경험한 것입니다. 이는 고난이 시인을 진리의 말씀 앞으로 이끄는 도구가 되었고, 고난당한 후에는 말씀을 지키며 살게 되었기 때문입니다. 이처럼 고난의 본질은 우리를 낮추고, 낮아진 자리에서 다시 약속의 말씀을 붙들게 만듭니다. 그래서 시인은 자신이 ‘고난당한 것이 유익이라’고 고백합니다.

사람은 평안할 때 자신의 모습을 잘 보지 못합니다. 모든 것이 잘될 때는 내가 하나님 없이도 잘 살 수 있다고 착각하기 쉽습니다. 그러나 고난이 찾아오면 우리의 연약함이 드러납니다. 평소에는 기도하지 않던 사람이 어려움을 만나면 하나님을 찾습니다. 말씀을 가까이하지 않던 사람이 고난을 만나면 성경을 펼칩니다. 내 힘으로 살아갈 수 있다고 생각했던 사람이, 질병이나 실패를 경험하면 비로소 자신의 한계를 깨닫고 주님께 돌아옵니다. 그래서 고난은 우리에게 아픔을 주지만 동시에 깨달음을 주는 도구가 되기도 합니다. 그래서 ‘고난이 유익이라’고 고백할 수 있는 것입니다.

같은 고난을 겪어도 어떤 사람은 원망만 남습니다. 그러나 어떤 사람은 고난을 통해 하나님을 더 깊이 알게 됩니다. 어떤 사람은 고난 중에 하나님에게서 멀어지지만, 어떤 사람은 하나님께 더 가까이 나아갑니다. 하나님께 나아가는 자에게는 고난이 유익이 됩니다. 그래서 고난 자체보다 더 중요한 것은, 고난을 통해 무엇을 배우느냐입니다. 그러니 우리가 고난을 피할 수 없다면 고난을 통해 하나님께 가까이 나아가는 사람이 되시기를 바랍니다. 하나님께서는 때때로 고난을 통해 우리가 걸어가던 잘못된 길의 방향을 바꾸시기 때문입니다.

우리가 자동차를 운전하다가 잘못된 길로 들어섰을 때, 내비게이션이 계속해서 “경로를 재탐색합니다”라고 알려줍니다. 우리가 길을 잘못 들었다는 것입니다. 그래서 고난이 때로는 영적인 내비게이션과 같습니다. 우리의 인생이 잘못된 방향으로 가고 있을 때 하나님께서 “이 길이 아니다”라고 말씀하시며 우리를 멈추게 하십니다. 그리고 말씀을 통해 다시 방향을 알려주십니다. 그래서 우리는 고난당했을 때, “하나님, 이 고난을 통해 제가 어디로 가야 하는지를 깨닫게 해 주십시오”라고 기도해야 합니다. 고난이 우리를 다시 하나님의 말씀 앞으로 돌아오게 한다면, 그 고난은 우리에게 영적인 유익을 가져다줄 수 있습니다. 그때 고난은 우리를 말씀으로 이끄는 하나님의 손길인 셈입니다.

하나님은 우리의 유익을 위해 고난을 허락하실 때가 있습니다. 사람들이 거짓으로 모함하고, 내가 하지 않은 일을 했다고 거짓 주장하고, 내가 잘못하지 않았는데 잘못했다고 말할때가 있습니다. 사람이 가장 견디기 힘든 것 중 하나가 사람들이 나를 오해하고 억울한 일을 당하는 것입니다. 그럴 때 우리는 사람들의 말에 흔들릴 수 있습니다. 그러나 이때 필요한 것은 교만한 사람들의 말보다 하나님의 말씀을 더 중요하게 여기는 것입니다. 사람들이 평가는 계속 변하지만 영원하신 하나님의 말씀은 변하지 않으니까요. 그러므로 억울한 일을 당했을 때 사람에게 모든 것을 증명하려고 하기보다, 하나님 앞에 서고, 하나님의 말씀을 붙드는 것이 유익합니다. 선하신 하나님이 진리의 말씀으로 우리를 생명의 길로 인도하시기 때문입니다.

말씀의 가치를 아는 성도는 세상의 유혹에 넘어가지 않습니다. 교만한 자들이 거짓으로 모함하려 해도 믿음의 사람은 말씀을 지킵니다. 악인은 마음이 둔해져 죄에 점점 더 무감각해지지만, 고난 가운데 하나님의 선하심을 맛본 성도는 주님의 법을 즐거워합니다. 그래서 고난을 통과한 자만이 참된 말씀의 능력과 가치를 깨닫게 됩니다. 그래서 고난을 통과한 시인이 눈에 보이는 수많은 금은보다 하나님의 말씀을 더 사랑하게 된 것입니다. 고난이 시인에게 유익이 된 것입니다.

우리가 고난가운데 있을 때는 하나님께서 그 고난을 통해 무엇을 이루실지 우리는 모를 수 있습니다. 고난의 한가운데서는 하나님의 뜻이 보이지 않을 수 있습니다. 그러나 고난의 시간을 통과하고, 시간이 지나 뒤돌아보면 하나님께서 우리의 삶을 어떻게 인도하셨는지 깨닫게 됩니다. 그래서 하나님의 말씀은 세상의 그 어떤 것보다 귀합니다.

금과 은은 세상에서 가치 있는 것입니다. 그러나 돈으로 참된 평안을, 하나님과의 관계를, 영원한 생명을 살 수 없습니다. 그래서 시인은 “하나님의 말씀이 금과 은보다 귀하다”고 말합니다. 왜냐하면 말씀은 우리에게 생명의 길을 알려주기 때문입니다. 그러므로 성도의 가장 큰 재산은 통장에 있는 돈이 아닙니다. 집이나 땅도 아닙니다. 하나님의 말씀을 마음에 가지고 있는 것이 가장 큰 재산입니다.

오늘 시인은 고난을 경험했습니다. 사람들에게 조롱을 받았습니다. 교만한 자들에게 모함도 받았습니다. 그러나 그는 고난 때문에 하나님을 떠나지 않았습니다. 오히려 고난을 통해 하나님의 말씀을 더 깊이 배웠습니다. 그래서 시인에게 고난은 유익이 되었습니다. “고난당한 것이 내게 유익이라.” 이것이 믿음의 사람의 고백입니다. 고난이 없어서 믿음이 좋은 것이 아닙니다. 고난 가운데서도 하나님을 붙드는 것이 믿음입니다. 눈앞에 아무것도 보이지 않아도 말씀을 붙드는 것이 믿음입니다. 사람들이 나를 알아주지 않아도 하나님을 바라보는 것이 믿음입니다. 내가 이해하지 못하는 상황에서도 “하나님은 선하십니다. 하나님의 말씀은 옳습니다”라고 고백하는 것이 참된 믿음입니다.

고난은 하나님의 말씀을 배우게 하는 값진 도구입니다. 우리는 고난을 피하고 싶어하지만, 고난이 유익할때가 있습니다. 고난을 통해 하나님의 뜻을 알고 순종하는 믿음이 생겼기 때문입니다. 그래서 하나님의 말씀이 우리의 가장 귀한 보물입니다. 그래서 우리는 고난이 우리를 무너뜨리는 것이 아니라, 말씀으로 우리를 다시 새롭게 하시는 하나님의 은혜의 손길임을 기억해야 합니다.

사도바울도 온몸으로 이 진리를 배웠던 사람입니다. 그에게는 평생 그를 괴롭히던 가시가 있었습니다. 그 고통이 떠나기를 하나님께 세 번 기도했지만, 하나님은 허락하지 않으셨습니다. 하나님은 “네 은혜가 네게 족하다. 이는 네 능력이 약한데서 온전하여짐이라”고 말씀하실 뿐이었습니다. 그제야 바울은 자신의 약함이 하나님의 강함이 될수 있다는 사실을 깨달았습니다. 이처럼 고난은 우리의 연약한 속에서 하나님의 강하심을 맛보게 하는 놀라운 통로가 됩니다.

사람은 누구나 고난을 피하고 싶어합니다. 하지만 성경은 고난이 유익하다고 말씀합니다. 이는 선하신 하나님이 고난이라는 시간을 통해 우리를 낮추시고 말씀의 참된 가치와 능력을 깨닫게 하시기 때문입니다. 그러니 지금 이해할 수 없는 고난 가운데 있다면, 그 고난을 통해 주님이 주실 은혜를 기대하고, 고난조차 유익함으로 바꾸시는 하나님의 선하심을 맛보아 아는, 복된 은혜가 있기를 간절히 소망합니다.

*고난의 시간을 통해 내가 변화된 부분이 있나요? 나는 어떤 마음가짐으로 고난의 시기를 통과했나요? 지금 고난의 시기를 겪고 있다면 고난 앞에서 불평과 원망이 먼저 나오나요? 하나님이 고난을 통해 내가 무엇을 깨달아야 하는지를 먼저 기도하나요?

오늘도 샬롬 ~~

65 Do good to your servant according to your word, LORD.
66 Teach me knowledge and good judgment, for I trust your commands.
67 Before I was afflicted I went astray, but now I obey your word.
68 You are good, and what you do is good; teach me your decrees.
69 Though the arrogant have smeared me with lies, I keep your precepts with all my heart.
70 Their hearts are callous and unfeeling, but I delight in your law.
71 It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees.
72 The law from your mouth is more precious to me than thousands of pieces of silver and gold.