에스겔 48:23-35...여호와 삼마
23 그 나머지 모든 지파는 동쪽에서 서쪽까지는 베냐민의 몫이요,24 베냐민 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 시므온의 몫이요,25 시므온 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 잇사갈의 몫이요,26 잇사갈 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 스불론의 몫이요,27 스불론 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 갓의 몫이며,28 갓 경계선 다음으로 남쪽 경계선은 다말에서부터 므리바가데스 샘에 이르고 애굽 시내를 따라 대해에 이르나니,29 이것은 너희가 제비 뽑아 이스라엘 지파에게 나누어 주어 기업이 되게 할 땅이요 또 이것들은 그들의 몫이니라 주 여호와의 말씀이니라,30 그 성읍의 출입구는 이러하니라 북쪽의 너비가 사천오백 척이라,31 그 성읍의 문들은 이스라엘 지파들의 이름을 따를 것인데 북쪽으로 문이 셋이라 하나는 르우벤 문이요 하나는 유다 문이요 하나는 레위 문이며,32 동쪽의 너비는 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 요셉 문이요 하나는 베냐민 문이요 하나는 단 문이며,33 남쪽의 너비는 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 시므온 문이요 하나는 잇사갈 문이요 하나는 스불론 문이며,34 서쪽도 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 갓 문이요 하나는 아셀 문이요 하나는 납달리 문이며,35 그 사방의 합계는 만 팔천 척이라 그 날 후로는 그 성읍의 이름을 여호와삼마라 하리라
하나님은 거룩한 구역을 중심으로 북쪽에 일곱지파에게 땅을 기업으로 분배한 이후에 남쪽 땅도 다섯지파에게 분배합니다. 베냐민 지파가 거룩한 구역 바로 남쪽에 위치합니다. 포로생활로 정체성을 잃어버렸던 이스라엘의 열두지파가 다시 각자의 이름으로 불리며 회복합니다. 회복될 땅의 분배는 단순한 지리적 분배가 아니라, 성소가 있는 거룩한 구역을 중심으로 새로운 질서에 따라 재배치 됩니다.
각 지파마다 하나님께서 정하신 기업이 있었습니다. 이스라엘 백성들은 모두 같은 모양으로 살지 않았습니다. 각자에게 주어진 땅이 달랐습니다. 각 지파마다 맡겨진 자리도 달랐습니다. 그러나 중요한 것은 어느 한 지파도 하나님의 계획에서 제외되지 않았다는 사실입니다. 하나님은 가장 작고 연약한 베냐민 지파를 기억하셔서 거룩한 구역 가장 가까이에 위치하게 하셨습니다. 이처럼 하나님은 당신의 모든 백성을 기억하셨습니다. 이것이 하나님의 은혜입니다.
사람은 우리를 잊을 수 있습니다. 세상은 우리의 존재를 알아주지 않을 수 있습니다. 심지어 우리는 때때로 자신이 아무런 가치가 없다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 하나님은 가장 연약한 자리에 있는 우리도 기억하십니다. 하나님은 결코 자기 백성을 잊지 않으십니다. 각자의 이름을 아시고 자녀로 부르시는 하나님의 사랑은 한계가 없습니다. 우리는 모두 그리스도 안에서 하나님의 사랑받는 자녀입니다.
성읍의 동서남북 각 방향에 세 개씩, 모두 열두개의 출입문이 있습니다. 각 문은 야곱의 열두 아들의 이, 즉 열두지파의 이름을 따라 명명됩니다. ‘열두지파의 문’이 사방으로 열려있다는 것은, 하나님의 공동체가 어느 방향에서든지 하나님께 나아오는 자에게 열려있음을 보여줍니다. 복음은 차별이 없습니다. 하나님은 그리스도를 통한 구원의 문을 활짝 열어 두시고, 지금도 그 문으로 들어오는 자를 기다리고 계십니다.
그 문은 누구든지 예수님께 나아갈 수 있는 문입니다. 부자만 들어가는 문이 아닙니다. 가난한 사람도 들어갈 수 있습니다. 건강한 사람만 들어가는 문이 아닙니다. 병든 사람도 예수님께 나아갈 수 있습니다. 완벽한 사람만 들어가는 문이 아닙니다. 죄인도 회개하고 주님께 돌아올 수 있습니다. 그러므로 누구든지 그 문으로 들어가는 자가 하나님 자녀가 되는 은혜와 죄사함의 축복을 누릴 수 있습니다. 베드로는 예수님을 세 번이나 부인했지만, 부활하신 예수님은 베드로를 찾아가셔서 다시 사명을 맡기셨습니다. 이것이 복음입니다.
예수님은 죄인을 부르러 오셨습니다. 잃어버린 자를 찾으러 오셨습니다. 상한 마음을 치료하러 오셨습니다. 무너진 인생을 회복시키러 오셨습니다. 그러므로 어떤 상황에 있든지 주님께 나아가면 회복과 참된 구원의 기쁨을 누릴 수 있습니다. 우리의 자리가 동쪽에 있든지 서쪽에 있든지, 기쁨 가운데 있든지, 슬픔 가운데 있든지, 성공의 자리에서든, 실패의 자리에서든, 우리에게는 하나님께 나아갈 길이 있습니다. 그러므로 하나님을 가까이하는 자가 복이 있습니다.
하나님은 회개하는 사람을 외면하지 않으십니다. 다윗도 큰 죄를 범했습니다. 그러나 회개하고 하나님께 돌아왔습니다. 요나도 하나님의 말씀을 피해 도망갔습니다. 그러나 하나님은 다시 그를 부르셨습니다. 마가는 한때 사역을 포기하고 돌아갔습니다. 그러나 나중에는 바울에게 유익한 사람이 되었습니다. 이것이 하나님의 은혜입니다. 하나님은 실패한 사람의 이름을 지워 버리시는 분이 아니라, 은혜로 다시 새롭게 하시는 분이십니다. 그러므로 우리는 다른 사람을 쉽게 포기해서는 안 됩니다. 한 번 실패했다고 끝난 것이 아닙니다. 넘어졌다고 하나님께서 버리신 것이 아닙니다. 하나님의 손길 안에서는 다시 시작할 수 있습니다.
성도에게 가장 큰 축복은 하나님이 계신 그곳에 우리가 함께 있는 것입니다. 하나님이 우리와 함께하시는 것입니다. 에스겔의 시작은 심판이었습니다. 하나님의 영광이 떠나는 것으로 에스겔의 사역이 시작되었습니다. 그러나 에스겔의 마지막은 하나님이 다시 돌아오셔서 자기 백성과 함께 거하신다는 약속이 선포됩니다. 절망으로 시작된 이야기가 영원한 하나님의 임재로 막을 내리고 있습니다. 이는 사도 요한이 본 환상, 즉 장막이 사람들 가운데 있고 그분이 친히 함께 계실 것이라는 계시록 21장의 약속과 동일합니다.
그러므로 우리는 ‘여호와 삼마’의 믿음으로 살아가야 합니다. 여호와 삼마의 약속은 예수 그리스도를 통해 시작되었고, 주님이 다시 오시는 그날 완성될 것입니다. 그러므로 회복의 완성은 새로운 제도가 아니라 하나님의 임재입니다. 죄로 인해 떠나셨던 하나님이 다시 돌아오시는 것입니다. 여호와 삼마는 영원한 승리와 보호, 하나님과의 영원한 교제를 약속합니다. 하나님은 약속하신 성령으로 우리와 함께하시며, 우리의 무너진 것을 다시 회복시키십니다. 그러므로 우리가 할 일은 거룩하신 하나님의 자녀답게 일상의 삶에서 죄를 멀리하고 거룩함을 추구하는 것입니다.
하나님께서 우리에게 주신 자리가 있습니다. 우리에게 각기 다른 은사와 환경과 사명을 주셨습니다. 때로는 실패도 경험하고 잘망하기도 합니다. 그러나 하나님께서 함께하시면 어려움 속에서도 견딜 수 있습니다. 하나님께서 함께하시면 눈물 속에서도 소망을 가질 수 있습니다. 하나님께서 함께하시면 실패한 자리에서도 다시 일어설 수 있습니다. 하나님께서 함께하시면 죽음의 골짜기에서도 두려워하지 않을 수 있습니다. 그래서 우리는 “여호와 삼마” 이 말씀을 꼭 붙들어야 합니다. “우리 가정에 여호와께서 계신다.” “우리 교회에 여호와께서 계신다.” “내가 가는 곳마다 주님께서 함께하신다.” 이 고백이 오늘 우리의 삶에도 있기를 바랍니다.
*반복되는 실수와 죄에서 돌이키기 위해 내가 붙들어야 할 진리는 무엇인가요? 하나님 앞에서 새로워져야 할 내 삶의 영역은 무엇인가요? 하나님이 나와 함께 하신다는 약속은 내 삶이 어떤 영향을 미치고 있나요? ‘여호와삼마’의 약속을 나는 어떻게 기억할수 있을까요?
오늘도 샬롬 ~~
23 “As for the rest of the tribes: “Benjamin will have one portion; it will extend from the east side to the west side. 24 Simeon will have one portion; it will border the territory of Benjamin from east to west. 25 Issachar will have one portion; it will border the territory of Simeon from east to west. 26 Zebulun will have one portion; it will border the territory of Issachar from east to west. 27 Gad will have one portion; it will border the territory of Zebulun from east to west. 28 The southern boundary of Gad will run south from Tamar to the waters of Meribah Kadesh, then along the Wadi of Egypt to the Mediterranean Sea. 29 “This is the land you are to allot as an inheritance to the tribes of Israel, and these will be their portions,” declares the Sovereign LORD. 30 “These will be the exits of the city: “Beginning on the north side, which is 4,500 cubits long, 31 the gates of the city will be named after the tribes of Israel. The three gates on the north side will be the gate of Reuben, the gate of Judah and the gate of Levi. 32 On the east side, which is 4,500 cubits long, will be three gates: the gate of Joseph, the gate of Benjamin and the gate of Dan. 33 On the south side, which measures 4,500 cubits, will be three gates: the gate of Simeon, the gate of Issachar and the gate of Zebulun. 34 On the west side, which is 4,500 cubits long, will be three gates: the gate of Gad, the gate of Asher and the gate of Naphtali. 35 “The distance all around will be 18,000 cubits. “And the name of the city from that time on will be: The LORD is there.”