에스겔 45:9-25...예배와 삶의 자리에서 드러나는 믿음

에스겔 45:9-25...예배와 삶의 자리에서 드러나는 믿음

9 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 이스라엘의 통치자들아 너희에게 만족하니라 너희는 포악과 겁탈을 제거하여 버리고 정의와 공의를 행하여 내 백성에게 속여 빼앗는 것을 그칠지니라 주 여호와의 말씀이니라,10 너희는 공정한 저울과 공정한 에바와 공정한 밧을 쓸지니,11 에바와 밧은 그 용량을 동일하게 하되 호멜의 용량을 따라 밧은 십분의 일 호멜을 담게 하고 에바도 십분의 일 호멜을 담게 할 것이며,12 세겔은 이십 게라니 이십 세겔과 이십오 세겔과 십오 세겔로 너희 마네가 되게 하라,13 너희가 마땅히 드릴 예물은 이러하니 밀 한 호멜에서는 육분의 일 에바를 드리고 보리 한 호멜에서도 육분의 일 에바를 드리며,14 기름은 정한 규례대로 한 고르에서 십분의 일 밧을 드릴지니 기름의 밧으로 말하면 한 고르는 십 밧 곧 한 호멜이며 (십 밧은 한 호멜이라),15 또 이스라엘의 윤택한 초장의 가축 떼 이백 마리에서는 어린 양 한 마리를 드릴 것이라 백성을 속죄하기 위하여 이것들을 소제와 번제와 감사 제물로 삼을지니라 주 여호와의 말씀이니라,16 이 땅 모든 백성은 이 예물을 이스라엘의 군주에게 드리고,17 군주의 본분은 번제와 소제와 전제를 명절과 초하루와 안식일과 이스라엘 족속의 모든 정한 명절에 갖추는 것이니 이스라엘 족속을 속죄하기 위하여 이 속죄제와 소제와 번제와 감사 제물을 갖출지니라,18 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 첫째 달 초하룻날에 흠 없는 수송아지 한 마리를 가져다가 성소를 정결하게 하되,19 제사장이 그 속죄제 희생제물의 피를 가져다가 성전 문설주와 제단 아래층 네 모퉁이와 안뜰 문설주에 바를 것이요,20 그 달 칠일에도 모든 과실범과 모르고 범죄한 자를 위하여 역시 그렇게 하여 성전을 속죄할지니라,21 첫째 달 열나흗날에는 유월절을 칠 일 동안 명절로 지키며 누룩 없는 떡을 먹을 것이라,22 그 날에 왕은 자기와 이 땅 모든 백성을 위하여 송아지 한 마리를 갖추어 속죄제를 드릴 것이요,23 또 명절 칠 일 동안에는 그가 나 여호와를 위하여 번제를 준비하되 곧 이레 동안에 매일 흠 없는 수송아지 일곱 마리와 숫양 일곱 마리이며 또 매일 숫염소 한 마리를 갖추어 속죄제를 드릴 것이며,24 또 소제를 갖추되 수송아지 한 마리에는 밀가루 한 에바요 숫양 한 마리에도 한 에바며 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌 씩이며,25 일곱째 달 열다섯째 날에 칠 일 동안 명절을 지켜 속죄제와 번제며 그 밀가루와 기름을 드릴지니라

회복은 무언가를 새롭게 시작하는 것이 아니라 잘못된 것을 멈추는데서부터 시작됩니다. 그래서 하나님께서는 회복된 이스라엘 공동체의 지도자들을 향해 불의를 버리고 공평하게 살라고 요구하십니다. “주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라. 이스라엘의 통치자들아 너희는 그만하면 됐느니라. 폭력과 압제를 제거하고, 정의와 공의를 행하여, 내 백성에게서 쫓아내라 주 여호와의 말씀이니라” 하나님께서 “그만하면 됐다”고 말씀하십니다. 이 말씀 속에는 이스라엘 지도자들이 그동안 백성을 어떻게 다루었는지가 잘 나타나 있습니다. 이스라엘의 지도자들은 권력을 이용하여 백성을 억압했습니다. 자신의 이익을 위하여 백성을 착취했습니다. 그래서 하나님께서는 이제 회복의 시대에는 그렇게 살지 말라고 말씀하십니다. “폭력과 압제를 제거하고 정의와 공의를 행하라”고 요구하신 것입니다.

여기서 중요한 사실이 있습니다. 하나님께서는 예배만 회복시키시는 분이 아니라 삶을 회복시키시는 하나님이십니다. 성전에서 아무리 아름답게 예배를 드려도 삶 가운데 불의가 있다면 하나님께서는 그것을 기뻐하지 않으십니다. 하나님께서 원하시는 것은 예배와 삶이 하나가 되는 것입니다. 하나님께서는 ‘정확한 저울 정확한 에바, 정확한 밧’을 반복하여 사용함으로써, 정의와 공의가 추상적인 원칙이 아니라 삶의 구체적인 자리에서 실천하는 것임을 알려주십니다.

오늘 우리의 삶에도 ‘정확한 저울’이 필요합니다. 때로 우리는 예배는 성실하게 드리면서도 직장과 사업의 관계속에서 드러나는 작은 부정직함을 당연하게 여깁니다. 그러나 성도의 삶은 예배당 안에서만 검증되는 것이 아닙니다. 아무도 보지 않는 자리에서 하는 작은 선택이 그 사람의 삶을 드러내고, 믿음을 드러냅니다. 그러므로 일상의 모든 자리에서 공의를 실천하는 것이 세상과 구별된 성도의 삶입니다. 그래서 성도는 가정에서 공평해야 하고, 직장에서도 정직해야 합니다. 사람을 대할 때도 함부로 판단하지 않아야 합니다. 돈을 다룰 때도 정직해야 합니다. 작은 것 하나라도 속이지 않아야 합니다. 하나님은 우리의 예배뿐 아니라 우리의 삶을 보고 계시기 때문입니다.

우리의 신앙은 교회 안에서만 나타나는 것이 아닙니다. 성도의 거룩함은 예배당 안에서만 검증되지 않습니다. 일상에서 정의롭고 정직한 행동으로 나타나야 합니다. 진짜 믿음은 일상에서 사람과 돈과 약속을 대하는 태도에서 나타나기 때문입니다. 그래서 하나님은 “공평한 저울과 공평한 에바와 공평한 밧”을 사용하라고 말씀하십니다. 당시 사람들은 자신의 이익을 위해 저울을 속였습니다. 팔 때는 크게 보이게 하고, 살 때는 작게 보이게 했습니다. 겉으로는 정상적인 거래처럼 보이지만 실제로는 상대방을 속이는 것입니다. 그래서 하나님께서는 “공평한 저울을 사용하라”고 말씀하십니다. 하나님께서는 작은 저울 하나에도 관심을 가지십니다. 이는 작은 정직이 모여 한 사람의 삶을 만들기 때문입니다.

우리는 때때로 “이 정도는 괜찮겠지”라고 생각합니다. “다들 이렇게 하는데 뭐.” “이 정도 거짓말은 큰 문제가 아니야 라고 가볍게 여깁니다. 그러나 하나님께서는 작은 것에도 관심을 가지십니다. 왜냐하면 하나님 앞에서 중요한 것은 얼마나 큰 일을 했느냐가 아니라 얼마나 정직하게 살았느냐이기 때문입니다. 사람에게는 숨길 수 있어도 하나님께는 숨길 수 없습니다. 사람은 우리의 겉모습을 볼 수 있지만 하나님은 우리의 중심을 보십니다. 그래서 신앙생활에서 중요한 질문은 “사람들이 나를 어떻게 생각하는가?” 하는 것보다 “하나님께서 나를 어떻게 보고 계시는가?”입니다.

교회에서는 좋은 사람처럼 보이는데 가정에서는 가족을 힘들게 한다면 어떻게 될까요? 사람들 앞에서는 정직한 것처럼 보이는데 돈 문제에서는 정직하지 않다면 어떻게 될까요? 하나님께서는 우리의 삶 전체를 보십니다. 그러므로 우리는 사람 앞에서도, 하나님 앞에서도 정직해야 합니다. 예배가 삶으로 드러나는 것이 참된 믿음입니다. 성도의 삶은 예배와 삶이 분리될 수 없기 때문입니다. 하나님께 예배드리는 사람은, 삶에서도 하나님을 드러내야 합니다. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이기 때문입니다. 그것이 삶으로 드리는 예배입니다.

그래서 하나님께서는 예물과 절기에 대해서도 말씀하십니다. 백성은 왕에게 정한 규례대로 예물을 드리고, 왕은 명절과 초하루와 안식일과 이스라엘의 모든 절기에 하나님께 드릴 제물, 즉 소제와 번제와 감사제물을 준비해야 했습니다. 특히 왕은 이스라엘 백성들이 속죄를 받을 수 있도록 ‘속죄제물’도 책임지고 준비해야 했습니다. 이는 왕과 백성이 하나의 공동체임을 알려줍니다. 하나님께 드리는 것이 개인의 신앙 행위를 넘어 이스라엘 공동체의 예배를 함께 세우는 일임을 말하는 것입니다. 그래서 오늘날 우리가 드리는 헌금과 섬김 역시 교회공동체의 목회자를 세우고, 선교사를 파송하며, 연약한 지체를 돌보는 헌신이 되는 것입니다.

구약의 성전과 제사와 속죄는 결국 예수 그리스도를 바라보게 합니다. 예수님께서는 우리의 참된 성전이 되셨고, 우리의 완전한 속죄제물이 되셨습니다. 우리는 우리의 의로운 행동으로 하나님께 인정받는 사람들이 아닙니다. 예수 그리스도의 십자가 은혜로 하나님께 나아가는 사람들입니다. 그러므로 우리의 신앙은 단순히 “나는 구원받았다”에서 끝나지 않습니다. 구원받은 사람답게 살아가는 것까지 포함합니다. 성도의 믿음은 삶으로, 행동으로 나타나야 하기 때문입니다.

예수님께서 우리를 새롭게 하셨다면 우리의 말도 새로워져야 합니다. 돈을 사용하는 방법도, 사람을 대하는 태도도, 가족을 사랑하는 방법도 새로워져야 합니다. 그것이 예수 그리스도를 믿음으로 구원받은 성도의 삶입니다. 일상에서 드러나지 않는 믿음은 참된 믿음이 아닙니다. 성도의 참된 믿음은 아무도 보지 않는 곳에서 하는 작은 선택을 통해서도 드러나는 것입니다.

하나님께서 원하시는 회복은 건물의 회복만이 아니라 사람의 회복입니다. 우리의 마음이 회복되고, 우리의 가정이 회복되고, 우리의 관계가 회복되고, 우리의 삶이 정직하게 회복되기를 바랍니다. 그리하여 세상 사람들이 우리를 바라보면서 “저 사람은 하나님을 믿는 사람이구나.” “저 사람은 정직한 사람이구나.” “저 사람은 사랑이 있는 사람이구나.”라고 말할 수 있어야 합니다. 그것이 이땅에서 성도로 살아가는 구별된 삶입니다. 오늘도 하나님 앞에서 공평하고 정직하게 살아가며, 예배와 삶이 하나 되는 복된 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

*내가 불의를 버리고 정직하게 행할 일은 무엇인가요? 하나님 앞에 나아갈때마다 내가 회개해야 하는 이유는 무엇인가요?

오늘도 샬롬 ~~

9 “ ‘This is what the Sovereign LORD says: You have gone far enough, princes of Israel! Give up your violence and oppression and do what is just and right. Stop dispossessing my people, declares the Sovereign LORD.
10 You are to use accurate scales, an accurate ephah and an accurate bath.
11 The ephah and the bath are to be the same size, the bath containing a tenth of a homer and the ephah a tenth of a homer; the homer is to be the standard measure for both.
12 The shekel is to consist of twenty gerahs. Twenty shekels plus twenty-five shekels plus fifteen shekels equal one mina.
13 “ ‘This is the special gift you are to offer: a sixth of an ephah from each homer of wheat and a sixth of an ephah from each homer of barley.
14 The prescribed portion of olive oil, measured by the bath, is a tenth of a bath from each cor (which consists of ten baths or one homer, for ten baths are equivalent to a homer).
15 Also one sheep is to be taken from every flock of two hundred from the well-watered pastures of Israel. These will be used for the grain offerings, burnt offerings and fellowship offerings to make atonement for the people, declares the Sovereign LORD.
16 All the people of the land will be required to give this special offering to the prince in Israel.
17 It will be the duty of the prince to provide the burnt offerings, grain offerings and drink offerings at the festivals, the New Moons and the Sabbaths—at all the appointed festivals of Israel. He will provide the sin offerings, grain offerings, burnt offerings and fellowship offerings to make atonement for the Israelites.
18 “ ‘This is what the Sovereign LORD says: In the first month on the first day you are to take a young bull without defect and purify the sanctuary.
19 The priest is to take some of the blood of the sin offering and put it on the doorposts of the temple, on the four corners of the upper ledge of the altar and on the gateposts of the inner court.
20 You are to do the same on the seventh day of the month for anyone who sins unintentionally or through ignorance; so you are to make atonement for the temple.
21 “ ‘In the first month on the fourteenth day you are to observe the Passover, a festival lasting seven days, during which you shall eat bread made without yeast.
22 On that day the prince is to provide a bull as a sin offering for himself and for all the people of the land.
23 Every day during the seven days of the festival he is to provide seven bulls and seven rams without defect as a burnt offering to the LORD, and a male goat for a sin offering.
24 He is to provide as a grain offering an ephah for each bull and an ephah for each ram, along with a hin of olive oil for each ephah.
25 “ ‘During the seven days of the festival, which begins in the seventh month on the fifteenth day, he is to make the same provision for sin offerings, burnt offerings, grain o