에스겔 46:1-15...하나님이 기뻐하시는 예배자의 삶

에스겔 46:1-15...하나님이 기뻐하시는 예배자의 삶

1 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 안뜰 동쪽을 향한 문은 일하는 엿새 동안에는 닫되 안식일에는 열며 초하루에도 열고,2 군주는 바깥 문 현관을 통하여 들어와서 문 벽 곁에 서고 제사장은 그를 위하여 번제와 감사제를 드릴 것이요 군주는 문 통로에서 예배한 후에 밖으로 나가고 그 문은 저녁까지 닫지 말 것이며,3 이 땅 백성도 안식일과 초하루에 이 문 입구에서 나 여호와 앞에 예배할 것이며,4 안식일에 군주가 여호와께 드릴 번제는 흠 없는 어린 양 여섯 마리와 흠 없는 숫양 한 마리라,5 그 소제는 숫양 하나에는 밀가루 한 에바요 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이며 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌 씩이니라,6 초하루에는 흠 없는 수송아지 한 마리와 어린 양 여섯 마리와 숫양 한 마리를 드리되 모두 흠 없는 것으로 할 것이며,7 또 소제를 준비하되 수송아지에는 밀가루 한 에바요 숫양에도 밀가루 한 에바며 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이요 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌씩이며,8 군주가 올 때에는 이 문 현관을 통하여 들어오고 나갈 때에도 그리할지니라,9 그러나 모든 정한 절기에 이 땅 백성이 나 여호와 앞에 나아올 때에는 북문으로 들어와서 경배하는 자는 남문으로 나가고 남문으로 들어오는 자는 북문으로 나갈지라 들어온 문으로 도로 나가지 말고 그 몸이 앞으로 향한 대로 나갈지며,10 군주가 무리 가운데에 있어서 그들이 들어올 때에 들어오고 그들이 나갈 때에 나갈지니라,11 명절과 성회 때에 그 소제는 수송아지 한 마리에 밀가루 한 에바요 숫양 한 마리에도 한 에바요 모든 어린 양에는 그 힘대로 할 것이며 밀가루 한 에바에는 기름 한 힌씩이며,12 만일 군주가 자원하여 번제를 준비하거나 혹은 자원하여 감사제를 준비하여 나 여호와께 드릴 때에는 그를 위하여 동쪽을 향한 문을 열고 그가 번제와 감사제를 안식일에 드림 같이 드리고 밖으로 나갈지며 나간 후에 문을 닫을지니라,13 아침마다 일년 되고 흠 없는 어린 양 한 마리를 번제를 갖추어 나 여호와께 드리고,14 또 아침마다 그것과 함께 드릴 소제를 갖추되 곧 밀가루 육분의 일 에바와 기름 삼분의 일 힌을 섞을 것이니 이는 영원한 규례로 삼아 항상 나 여호와께 드릴 소제라,15 이같이 아침마다 그 어린 양과 밀가루와 기름을 준비하여 항상 드리는 번제물로 삼을지니라

예배는 열린 문으로 초대하시는 하나님 은혜 앞에 머무는 것입니다. 그러므로 하나님께 나아가는 자는 예배를 소홀히 여겨서는 안됩니다. 그래서 하나님은 회복된 이스라엘 공동체에 새로운 성전에서 드려질 예배에 대한 규례를 자세히 말씀하십니다. 이 규례들은 하나님이 원하시는 예배의 모습을 보여줍니다.

하나님은 안식일과 초하루의 예배에 대한 규례를 말씀하십니다. 성전의 동문은 일하는 6일 동안은 굳게 닫혀 있다가 안식일과 초하루에 열립니다. 안식일에 문이 열린다는 것은, 인간은 일만 하는 존재가 아니라 하나님을 예배하는 존재라는 것을 가르쳐줍니다. 예배는 하나님을 향한 문을 열고 하나님을 만나는 자리입니다. 그래서 예배는 우리의 신앙생활에서 가장 중요한 자리입니다. 우리는 세상과 죄악의 문은 닫고, 하나님을 향한 마음의 문은 열어야 합니다.

우리는 일상에서 만나는 여러가지 문제들을 안고 살아갑니다. 입으로는 하나님을 믿는다고 말하면서 실제로는 내 힘으로 해결하려고 합니다. 그래서 하나님은 안식일마다 문을 열게 하셨습니다. 우리 삶의 주인이 하나님이심을 기억하게 하신 것입니다. 안식일은 단순히 일을 쉬는 날이 아닙니다. 내가 세상의 주인이 아니라는 것을 인정하는 날입니다. 내가 일하지 않고 쉬어도 하나님께서는 여전히 세상을 운행하는 주권자이심을 고백하는 날입니다. 그러므로 우리는 우리가 안고 있는 여러 가지 문제들을 가지고 하나님께 나아가야 합니다. 하나님께서는 상한 마음을 외면하지 않으십니다. 우리의 작은 신음에도 귀를 기울이시고 응답하시는 분입니다. 그러니 우리는 하나님을 향한 마음의 문을 열어야 합니다.

왕은 바깥문 현관으로 성전에 들어와 문기둥 곁에 서고, 백성들도 안뜰 동문 입구에 서서 함께 하나님을 예배합니다. 제사장은 왕이 가져온 제물로 번제와 감사제(화목제)를 드립니다. 왕은 이스라엘에서 가장 높은 권력을 가진 사람이지만, 제사장의 고유권한을 침해할 수는 없습니다. 왕도 하나님 앞에서는 백성들과 동일한 예배자입니다. 이것이 중요합니다. 사람의 지위가 하나님 앞에서는 중요하지 않습니다. 왕도 제사장도 백성도 하나님 앞에 서야 하는 예배자입니다. 하나님 앞에서는 모두가 은혜가 필요한 사람입니다.

오늘 우리도 마찬가지입니다. 세상에서는 지위가 높은 사람과 낮은 사람이 나뉠 수 있습니다. 많이 가진 자와 못 가진 자가 구분되기도 합니다. 그러나 하나님 앞에서는 누구도 자신이 가진 것을 자랑할 수 없습니다. 하나님 앞에서는 모두가 피조물일 뿐입니다. 교회의 직분이 무엇이든 하나님 앞에서는 동일한 예배자의 신분입니다. 목회자도, 장로도, 권사도, 집사도, 성도도 모두 동일한 예배자입니다. 하나님 앞에서 가장 중요한 것은 직분이 아니라 하나님을 향한 마음입니다.

그래서 참된 예배는 사람을 겸손하게 합니다. 자신 위에 하나님이 존재하신다는 사실을 알고 있기 때문입니다. 그래서 자신이 가진 권력을 절대화하거나 약한 사람을 함부로 대하지 않습니다. 자신이 소유하고 누리는 모든 것이 하나님께로부터 왔음을 인정하기 때문입니다. 그래서 하나님이 기뻐하시는 참된 예배자는 범사에 감사하는 사람입니다.

예배에도 질서가 필요합니다. 제사를 드리러 성전을 찾는 백성은 뒤돌아서 나가지 않고 직진해야 합니다. 북문으로 들어온 자는 남문으로 나가야 하고, 남문으로 들어온 자는 북문으로 나가야 합니다. 이것은 성전의 혼잡을 막기 위한 실제적인 질서이지만, 신앙적으로도 깊은 영적 의미가 있습니다. 하나님을 예배하러 들어올 때의 그 모습 그대로 돌아가서는 안된다는 것입니다. 예배는 우리 마음의 방향을 바꾸는 사건이어야 합니다.

우리 안에 누군가를 미워하는 마음을 품고 예배의 자리에 나왔다면, 용서하는 마음을 품고 돌아가야 합니다. 실패와 절망으로 인해 낙심하는 마음을 가지고 예배의 자리에 나아왔다면, 주님이 주시는 비전과 소망을 품고 돌아가야 합니다. 교만한 마음으로 예배의 자리에 나아왔다면 겸손한 사람이 되어 나가야 합니다. 예배는 하나님을 만나는 시간입니다. 그러니 하나님을 만난 예배의 감격을 잊어버리지 말고 회복된 마음으로 일주일을 살아야 하는 것입니다.

하나님 앞에서는 차별이 없습니다. 한 나라를 다스리는 막강한 권력을 가진 왕도 백성들과 함께 움직여야 합니다. 혼자 앞서서 자기 마음대로 하지 않습니다. 모두가 하나님 앞에 서야 하는 존재입니다. 그래서 왕도 백성들이 들어올 때 함께 들어가고, 백성들이 나갈 때 함께 나갑니다. 이 규례는, 하나님이 예배의 질서를 얼마나 중요하게 여기시는지를 알려줍니다. 그러나 신앙에는 질서도 필요하지만, 자발성도 필요합니다. 예배는 의무가 아닌 감사가 되어야 합니다. 하나님께 드리는 예물도 마찬가지입니다. 하나님은 자원하여 즐겨내는 자를 기뻐하십니다.

하나님께서 원하시는 최고의 제물은 우리의 삶입니다. 우리의 하루, 우리의 가정, 우리의 직장, 우리의 재능 우리의 남은 생애를 하나님께 드리는 것입니다. 예배는 주일 한 시간으로 끝나는 것이 아닙니다. 삶 전체가 예배가 되어야 합니다. 그래서 하나님께서는 특별한 날만 예배하라고 하지 않으셨습니다. 하나님은 정해진 절기뿐만 아니라 매일의 예배를 원하십니다. 신앙은 하루아침에 만들어지는 것이 아니기 때문입니다. 예배는 일상의 헌신으로 이루어집니다.

일상에서 매일 하나님을 만나는 사람이 하나님과 가까워집니다. 우리가 일상에서 매일 만나는 사람과의 친밀감이 더 깊어지는 것처럼, 날마다 하나님을 만나는 사람이 하나님과 더 친밀한 교제를 이어갈 수 있습니다. 하나님을 가까이하는 자가 복이 있습니다. 성도의 일상은 매순간 하나님과 동행하는 삶이어야 합니다. 그래서 사도바울은 우리에게 “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라”고 말씀합니다.예배가 살아나면 삶이 살아납니다. 하나님과의 관계가 회복되면 우리의 마음도 회복됩니다. 그것은 하루아침에 이루어지지 않습니다. 하나님이 기뻐하시는 참된 예배자의 삶은 일상의 헌신으로 완성됩니다.

*주님을 친밀하게 만나기 위해 내가 나아가야 할 지라는 어디인가요? 아침마다 말씀을 묵상하면서 하루를 시작하는 것이 왜 중요할까요? 내가 예배의 자리에서 회복해야 할 것은 무엇인가요? 매일 아침, 하루를 하나님께 드리기 위해 내가 시작해야 할 것은 무엇인가요?

오늘도 샬롬 ~~

1 “ ‘This is what the Sovereign LORD says: The gate of the inner court facing east is to be shut on the six working days, but on the Sabbath day and on the day of the New Moon it is to be opened.
2 The prince is to enter from the outside through the portico of the gateway and stand by the gatepost. The priests are to sacrifice his burnt offering and his fellowship offerings. He is to bow down in worship at the threshold of the gateway and then go out, but the gate will not be shut until evening.
3 On the Sabbaths and New Moons the people of the land are to worship in the presence of the Lord at the entrance of that gateway.
4 The burnt offering the prince brings to the LORD on the Sabbath day is to be six male lambs and a ram, all without defect.
5 The grain offering given with the ram is to be an ephah, and the grain offering with the lambs is to be as much as he pleases, along with a hin of olive oil for each ephah.
6 On the day of the New Moon he is to offer a young bull, six lambs and a ram, all without defect.
7 He is to provide as a grain offering one ephah with the bull, one ephah with the ram, and with the lambs as much as he wants to give, along with a hin of oil for each ephah.
8 When the prince enters, he is to go in through the portico of the gateway, and he is to come out the same way.
9 “ ‘When the people of the land come before the LORD at the appointed festivals, whoever enters by the north gate to worship is to go out the south gate; and whoever enters by the south gate is to go out the north gate. No one is to return through the gate by which they entered, but each is to go out the opposite gate.
10 The prince is to be among them, going in when they go in and going out when they go out.
11 At the feasts and the appointed festivals, the grain offering is to be an ephah with a bull, an ephah with a ram, and with the lambs as much as he pleases, along with a hin of oil for each ephah.
12 “ ‘When the prince provides a freewill offering to the LORD—whether a burnt offering or fellowship offerings—the gate facing east is to be opened for him. He shall offer his burnt offering or his fellowship offerings as he does on the Sabbath day. Then he shall go out, and after he has gone out, the gate will be shut.
13 “ ‘Every day you are to provide a year-old lamb without defect for a burnt offering to the LORD; morning by morning you shall provide it.
14 You are also to provide with it morning by morning a grain offering, consisting of a sixth of an ephah with a third of a hin of oil to moisten the flour. The presenting of this grain offering to the LORD is a lasting ordinance.
15 So the lamb and the grain offering and the oil shall be provided morning by morning for a regular burnt offering.