고린도전서 15:20-34...부활의 소망(1)

고린도전서 15:20-34...부활의 소망(1)

20 그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨도다,21 사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다,22 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라,23 그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가 강림하실 때에 그리스도에게 속한 자요,24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라,25 그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니,26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라,27 만물을 그의 발 아래에 두셨다 하셨으니 만물을 아래에 둔다 말씀하실 때에 만물을 그의 아래에 두신 이가 그 중에 들지 아니한 것이 분명하도다,28 만물을 그에게 복종하게 하실 때에는 아들 자신도 그 때에 만물을 자기에게 복종하게 하신 이에게 복종하게 되리니 이는 하나님이 만유의 주로서 만유 안에 계시려 하심이라,29 만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐,30 또 어찌하여 우리가 언제나 위험을 무릅쓰리요,31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라,32 내가 사람의 방법으로 에베소에서 맹수와 더불어 싸웠다면 내게 무슨 유익이 있으리요 죽은 자가 다시 살아나지 못한다면 내일 죽을 터이니 먹고 마시자 하리라,33 속지 말라 악한 동무들은 선한 행실을 더럽히나니,34 깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라 하나님을 알지 못하는 자가 있기로 내가 너희를 부끄럽게 하기 위하여 말하노라

한번도 일어나지 않은 일을 바라보며 믿는 일은 쉽지 않습니다. 그러나 이미 일어난 일이 다시 일어날 것이라고 기대하는 것은 쉽습니다. 마찬가지로 예수님의 부활하심이 없었다면, 그리스도인들이 부활의 소망을 가지기는 어려웠을 것입니다. 그런데 예수님이 잠자는 자들의 부활의 ‘첫 열매’가 되셔서 그를 믿는 자들이 부활의 소망을 가지게 되었습니다.

예수님이 ‘부활의 첫 열매’라는 표현은, 구약의 레위기 23장의 첫 열매를 제사로 드리는 것을 배경으로 하고 있습니다. '첫 열매'는 추수의 시작을 의미합니다. 이스라엘 백성들은 추수를 시작할 때 가장 먼저 거둔 열매를 하나님께 드렸습니다. 첫 열매는 단지 한 단의 곡식이 아니라, 앞으로 더 많은 수확이 있을 것을 보증하는 상징이었습니다. 부활의 ‘첫 열매’가 되신 예수님의 부활도 마찬가지입니다. 예수님만 부활하신 것이 아니라, 예수님을 믿는 모든 성도도 장차 경험하게 될 부활의 시작을 알리는 것입니다.

사도바울은 이를 설명하기 위해 첫 사람 아담과 두 번째 아담인 예수그리스도를 비교합니다. 인류는 첫 사람 아담의 불순종으로 말미암아 모두 사망에 이르게 되었습니다. 그런데 두 번째 아담인 한 분 예수그리스도의 순종으로 말미암아 사망에 이를 수밖에 없었던 인류에게 부활의 소망이 생겼습니다. 예수님이 십자가로 죄와 사망의 권세를 이기시고 영광스럽게 부활하셨기 때문입니다. 이는 하나님이 예수님의 십자가와 부활을 통해 모든 인류에게 영원한 생명의 길을 열어주신 것입니다.

따라서 예수그리스도를 믿는 우리 역시 예수그리스도로 인해, 주님이 다시 오시는 그날, 예수님처럼 부활의 몸으로 다시 살아나게 될것입니다. 그래서 사도바울은 “아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”고 선언합니다. 그러므로 성도의 죽음은 끝이 아닙니다. 잠시 잠드는 것과 같습니다. 주님이 다시 오실 때 우리는 영화로운 몸으로 부활하게 될 것입니다. 예수님의 부활은 죽음에 갇혀있던 인류에게 보내는 생명의 신호였고, 우리의 부활을 보증한 것이며, 악한 원수인 사탄을 물리치신 승리의 선포입니다.

사탄은 죄악의 사슬로 인류를 묶어 사망으로 다스리려고 합니다. 그래서 우리가 죄 아래 있을때는 사망의 두려움에 떨며, 사탄에게 끌려다닐 수밖에 없었습니다. 사탄이 사망의 왕노릇 한 것입니다. 그런데 이 사망의 권세를 예수그리스도께서 부활의 권능으로 깨뜨리신 것입니다. 그래서 사망이나 그 어떤 권세도 예수그리스도 안에 있는 우리를 주님으로부터 끊어낼 자가 없습니다. 부활하신 예수그리스도께서 사망의 권세를 멸하시고, 만왕의 왕, 만주의 주가 되셔서 세상의 영원한 통치자가 되셨기 때문입니다. 예수그리스도의 부활은 그분이 영광스러운 통치자요, 만왕의 왕이심을 드러낸 사건이며, 하나님을 대적하는 모든 원수의 멸망이 시작되는 사건입니다.

하나님은 지금도 만물을 그리스도 아래 복종시키고 계십니다. 예수그리스도의 통치는 단지 영적인 영역에만 머무르지 않습니다. 그분은 모든 통치와 권세와 능력을 폐하시고, 무너진 창조질서를 다시 바르게 세우실 것입니다. 그래서 피조물들도 탄식하면서 주님이 다시 오실 그날, 하나님의 아들들이 나타날 그날을 고대하고 있는 것입니다(롬8:19).

당시 고린도 교회 안에는 독특한 관습이 있었습니다. 세례를 받지 못하고 죽은 가족이나 친구를 대신해 살아있는 사람이 세례를 받은 것입니다. 천국에서 다시 만날 것을 소망함으로 바라보았기 때문입니다. 그들의 행동은 몸의 부활을 믿지 못한다면, 할 수 없는 모순된 행동입니다. 앞뒤가 맞지 않습니다. 그런 그들을 향해 바울은 부활을 믿지 않는다면 자신이 복음을 위해 고난받을 이유가 없다고 말합니다. 그는 매일 죽음의 위험 속에서 복음을 전했습니다. 부활을 확신했기에 수많은 고난의 순간들을 믿음으로 견딜 수 있었습니다.

만약 부활이 없다면 복음을 전파하는 사도의 열심도, 복음을 위해 당하는 사도의 고난도 헛수고입니다. 부활이 없다면 믿음을 향한 우리의 열심은 아무런 가치가 없습니다. 소망이 없습니다. 인생의 목적도 희망도 사라집니다. 우리의 신앙을 부활 신앙 위에 바르게 세울 때, 하나님 나라를 위해 달려가는 우리의 헌신과 열정은 하늘의 별과 같이 빛날 것입니다. 바울은 부활을 확신했기에, 끝까지 소망을 가지고 믿음의 경주를 쉬지 않고 달릴수 있었습니다. 마치 경기장에서 선수가 금메달을 바라보고 최선을 다해 끝까지 결승선을 향해 달리는 것처럼 말이죠.

오늘 우리도 마찬가지입니다. 만약 부활이 없다면 우리의 신앙은 아무런 의미를 찾지 못할 것입니다. 그러나 부활을 믿는 사람은 어려움 속에서도 낙심하지 않습니다. 부활을 믿는 사람은 세상의 성공만을 위해 살지 않습니다. 부활을 믿는 사람은 영원한 가치를 위해 살아갑니다. 현재의 고난은 장차 나타날 영광과 비교할 수 없기 때문입니다.

부활을 믿지 않는 사람들은 “내일 죽을테니 오늘 먹고 마시자”라고 말할지도 모릅니다. 육체의 만족과 쾌락을 선택합니다. 그러나 부활의 소망을 가진 사람은 이땅에서의 삶이 전부가 아니라는 것을 알기에, 현재의 삶에서 방종하지 않고 절제합니다. 선한 행실을 더럽히는 자들을 멀리합니다. 그래서 부활은 미래의 약속일뿐 아니라 현재의 삶에서도 인내하게 하는 소망입니다. 부활 그 자체가 강력한 복음 증거입니다. 부활을 믿는 사람에게 오늘은 그냥 흘러가는 의미없는 하루가 아니라, 영원을 준비하는 시간입니다. 그러므로 우리는 날마다 세상과 구별된 거룩한 삶을 살아가야 합니다. 그것이 부활의 소망을 가진 사람들이 세상을 살아가는 방식입니다.

그래서 사도바울은 "깨어 의를 행하고 죄를 짓지 말라"고 말합니다. 부활 신앙은 단순한 교리가 아닙니다. 죄를 멀리하게 하고, 거룩함을 추구하게 하며, 하나님을 경외하게 만듭니다. 우리도 언젠가 부활하여 주님 앞에 서게 될 것입니다. 이 사실을 기억하는 사람은 오늘을 함부로 살 수 없습니다. 영원을 준비해야 합니다. 죄를 이기고 의를 선택해야 합니다. 사도바울이 “나는 날마다 죽노라”고 고백하면서 끝까지 주님을 따랐던 이유는 부활의 소망 때문입니다. 부활의 소망을 가지고 사는 자가 부활의 소망이 없는 자들과 어울려 사는 것은 성도에게 합당하지 않습니다.

제자도의 본질은 날마다 죽는 것입니다. 죄에 대해 죽고 의에 대해 사는 것입니다. 죄의 유혹을 간과하면 죄에 사로잡힙니다. 그래서 성도는 날마다 죄와 싸우되 피 흘리기까지 싸워야 합니다. 죄와의 싸움을 포기해서는 안됩니다. 날마다 기도와 말씀으로 경건을 연습해야 합니다. 날마다 죽는 과정 없이 생명이 자랄 수 없습니다. 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 죽을 때 많은 열매를 맺을 수 있습니다. 우리가 십자가에 날마다 자아를 못 박을 때, 그리스도 안에서 우리는 날마다 사는 인생이 됩니다.

오늘 우리의 삶은 어떤 모습인가요? 마치 이땅의 삶이 전부인 것처럼 살아가고 있지는 않나요? 공동체 안에서 우리가 서로의 믿음을 붙들어 주고, 거룩함을 추구할 때, 우리 믿음은 변하지 않고 흔들리지 않는, 주님의 반석위에 든든하게 세워질 것입니다.

우리는 부활의 첫 열매이신 주님과 함께 부활의 신앙으로 살아가는 성도입니다. 부활의 약속은 먼 미래에만 경험할 일이 아닙니다. 우리가 날마다 주님과 동행하며 순종하는 삶을 살아갈 때, 우리는 오늘도 주님과 함께 부활을 경험할 수 있습니다. 부활을 믿는 사람에게 오늘은 그냥 흘러가는 의미없는 하루가 아니라, 영원을 준비하는 시간입니다. 그러므로 우리는 오늘도 사랑과 용서, 그리고 충성되고 선한 삶을 통해 미래에 경험하게 될 최후의 부활을 지혜롭게 준비해야 합니다. 예수님의 부활은 타락한 인간에게 참된 생명을 가져다 주지만, 하나님을 대적하는 원수에게는 심판과 멸망을 가져다줄 것입니다. 그리고 종말에는 마침내 이 세상을 완전히 회복하실 것입니다.

우리 삶의 주인이시며 세상 끝날까지 우리와 함께하실 주님을 신뢰합시다. 오늘도 부활의 소망을 가지고, 이미 이긴 싸움을 싸우며, 승리하는 자들이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

*오늘 내가 당하는 고난 가운데서도 부활의 소망을 굳게 붙들어야 하는 이유는 무엇인가요? 부활의 소망을 가진 내가 새롭게 감당해야 할 사명은 무엇인가요? 부활의 소망을 전하기 위해 나는 어떤 위험까지 감수해 보았나요? 나는 부활을 믿는다고 고백하면서도 실제 선택의 순간에는 세상과 동일한 기준을 따르고 있지는 않나요?

오늘도 샬롬 ~~

20. But Christ has indeed been raised from the dead, the firstfruits of those who have fallen asleep.
21. For since death came through a man, the resurrection of the dead comes also through a man.
22. For as in Adam all die, so in Christ all will be made alive.
23. But each in turn: Christ, the firstfruits; then, when he comes, those who belong to him.
24. Then the end will come, when he hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power.
25. For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
26. The last enemy to be destroyed is death.
27. For he “has put everything under his feet.” Now when it says that “everything” has been put under him, it is clear that this does not include God himself, who put everything under Christ.
28. When he has done this, then the Son himself will be made subject to him who put everything under him, so that God may be all in all.
29. Now if there is no resurrection, what will those do who are baptized for the dead? If the dead are not raised at all, why are people baptized for them?
30. And as for us, why do we endanger ourselves every hour?
31. I face death every day—yes, just as surely as I boast about you in Christ Jesus our Lord.
32. If I fought wild beasts in Ephesus with no more than human hopes, what have I gained? If the dead are not raised, “Let us eat and drink, for tomorrow we die.”
33. Do not be misled: “Bad company corrupts good character.”
34. Come back to your senses as you ought, and stop sinning; for there are some who are ignorant of God—I say this to your shame.