고린도전서 14:26-40...공동체 안에는 질서가 중요합니다.

고린도전서 14:26-40...공동체 안에는 질서가 중요합니다.

26 그런즉 형제들아 어찌할까 너희가 모일 때에 각각 찬송시도 있으며 가르치는 말씀도 있으며 계시도 있으며 방언도 있으며 통역함도 있나니 모든 것을 덕을 세우기 위하여 하라, 27 만일 누가 방언으로 말하거든 두 사람이나 많아야 세 사람이 차례를 따라 하고 한 사람이 통역할 것이요, 28 만일 통역하는 자가 없으면 교회에서는 잠잠하고 자기와 하나님께 말할 것이요, 29 예언하는 자는 둘이나 셋이나 말하고 다른 이들은 분별할 것이요, 30 만일 곁에 앉아 있는 다른 이에게 계시가 있으면 먼저 하던 자는 잠잠할지니라, 31 너희는 다 모든 사람으로 배우게 하고 모든 사람으로 권면을 받게 하기 위하여 하나씩 하나씩 예언할 수 있느니라, 32 예언하는 자들의 영은 예언하는 자들에게 제재를 받나니, 33 하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이, 34 여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요, 35 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라, 36 하나님의 말씀이 너희로부터 난 것이냐 또는 너희에게만 임한 것이냐, 37 만일 누구든지 자기를 선지자나 혹은 신령한 자로 생각하거든 내가 너희에게 편지하는 이 글이 주의 명령인 줄 알라, 38 만일 누구든지 알지 못하면 그는 알지 못한 자니라, 39 그런즉 내 형제들아 예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라, 40 모든 것을 품위 있게 하고 질서 있게 하라

하나님께서 세우신 교회는 단순한 모임이 아닙니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 성도들이 함께 하나님을 예배하고 서로를 세워가는 공동체입니다. 그렇기때문에 질서가 필요합니다. 아무리 좋은 은사가 많아도 질서가 없으면 공동체는 혼란에 빠지게 됩니다. 고린도 교회는 성령의 은사가 풍성했지만, 예배 가운데 질서가 바르게 세워지지 않았습니다. 예배 가운데 어떤 사람들은 방언을 말하고, 어떤 사람들은 예언을 하면서, 각자 자신의 은사를 자랑하듯이 드러내고 있었기에 예배의 질서가 깨어지고 있었습니다. 이에 바울은 오늘 본문에서 교회 예배의 중요한 원리를 가르쳐 줍니다. 그것은 "덕을 세우고 질서를 지키라"는 것입니다.

예배의 요소는 다양하지만, 그 목적은 동일합니다. 교회의 덕을 세우기 위함입니다. 성도들이 모일 때 찬송도 있고, 가르침도 있고, 계시도 있고, 방언도 있고, 통역도 있을 수 있습니다. 중요한 것은 ‘무엇을 하느냐’가 아니라 ‘왜 하느냐’입니다. 교회는 성령의 은사로 서로를 세워가는 공동체로, 은사는 나를 드러내는 도구가 아니라 공동체를 세우기 위한 하나님의 선물이기 때문입니다. 예수님께서도 자신을 높이기보다 사람들을 살리고 세우셨습니다. 교회의 모든 사역은 결국 그리스도의 몸을 세우는 방향으로 이루어져야 합니다.

사도 바울은 고린도 교회 안에서 특히 논란이 많았던 방언에 대해 구체적인 원칙을 제시합니다. 방언은 두세 사람이 차례로 해야 하며, 반드시 통역하는 사람을 세워 방언의 뜻을 모두가 알 수 있게 하라고 말합니다. 통역이 없다면 방언을 하지 말아야 합니다. 사람들이 알아듣지 못하고 이해하지 못하는 방언은, 개인의 영성에는 유익하지만, 다른 사람에게는 아무런 유익을 주지 못하기 때문입니다. 그래서 방언의 은사는 질서있게 사용하되 신중하게 사용해야 합니다.

예언의 은사도 마찬가지입니다. 두세 사람이 차례로 말하게 하고, 모든 성도는 그 예언이 옳은지 분별해야 합니다. 예언의 목적은 모든 사람이 진리를 배우고 신앙의 권면을 받도록 하는 것입니다. 그래서 예언을 듣는 회중은 그것을 분별해야 합니다. 이는 영적 질서를 세우기 위함입니다. 교회공동체 안에서 질서있게 사용되는 은사는 교회를 화목하게 하고 성도에게 유익을 주기 때문입니다. 그렇기 때문에 예언을 무질서하게 하고, 교회에 혼란을 주는 내용이라면, 예언도 통제되어야 합니다. 하나님은 질서와 분별없이 예언하는 자를 책망하십니다.

우리는 종종 "내가 은혜를 받았다", "내가 감동을 받았다"는 데 집중합니다. 물론 그것도 중요합니다. 그러나 성경은 한 걸음 더 나아가 "이것이 공동체에 덕을 세우고 있는가?"를 묻고 있습니다. 하나님은 무질서의 하나님이 아니라 화평의 하나님이시기 때문입니다. 그래서 성령께서 역사하시는 곳에는 혼란이 아니라 질서가 있습니다. 많은 사람들은 성령의 역사가 강하게 나타나면 무질서해질 수 있다고 생각합니다. 그러나 성경은 정반대로 말합니다. 성령께서 역사하실수록 더욱 질서와 화평이 나타납니다. 창조 때에도 하나님은 혼돈 가운데 질서를 세우셨습니다. 마찬가지로 교회 안에서도 하나님은 질서를 통해 자신의 뜻을 이루십니다. 질서는 성령을 제한하는 것이 아니라, 성령의 역사를 건강하게 드러내는 통로입니다.

바울은 질서와 관련하여 여자 성도는 교회에서 잠잠하라고 말합니다. 만일 여자들이 무엇인가를 배우기 위해 질문하려면, 공 예배 중에 공적으로 하지 말고, 집에서 남편에게 질문하라고 말합니다. 이는 오늘날 해석에 있어 여러 견해가 있습니다. 그러나 분명한 것은 당시 고린도 교회 안에는 일부 여자 성도들이 자기만 신비한 것을 깨달은 것처럼 교회 안에서 논쟁을 일삼으면서 예배를 방해하는 무질서한 행동들이 있었고, 바울은 예배의 질서를 바로잡기 위해 여자 성도들에게 절제를 요구한 것입니다. 특정 사람을 억압하려는 것이 아니라, 신앙 논쟁으로 공동체 예배가 혼란스럽지 않도록 하라는 권면입니다.

예배는 자신의 생각을 마음대로 표현하는 자리가 아니라, 하나님을 경외하며 말씀을 듣고 순종하는 자리입니다. 그러므로 성도들은 공동체 예배의 질서를 깨뜨릴 위험이 있으면 침묵해야 합니다. 예언이든 방언이든 모든 영적 은사는 ‘품위와 질서를 지키며’ 절제있게 행함으로써 교회 안에 덕을 세워야 합니다. 서로 존중하지 않고 질서를 지키지 않는 언행은 교회를 어지럽힙니다. 그러므로 성도는 예배 가운데 겸손함과 절제와 질서를 배워야 합니다.

질서는 단순한 규율이 아니라 공동체를 유지하는 중요한 요소입니다. 모든 사람이 자기주장을 내세우는 곳에는 혼란스러움만 가중될뿐 화평함이 없습니다. 진정한 영성은 자기주장이 아닙니다. 진정한 영성은 하나님의 말씀 앞에 순종하는 것입니다. 많은 은사를 가졌다고 해서 성숙한 성도가 아닙니다. 말씀에 순종하는 사람이 성숙한 성도입니다. 예수님께서도 "너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키라"고 말씀하셨습니다. 그래서 바울은 "예언하기를 사모하며 방언 말하기를 금하지 말라. 모든 것을 품위 있게 하고, 질서 있게 하라"고 가르칩니다.

신앙의 질서는 하나님의 말씀을 기준으로 세워져야 합니다. 하나님의 말씀을 기준으로 신앙의 질서가 세워질 때, 우리 공동체는 혼란이 아니라 은혜가운데 설 수 있습니다. 자기만 옳다고 여기고 다른 사람의 말을 듣지 않는 자들은 무지한 사람들입니다. 공동체 안에는 다양한 은사들이 필요합니다. 중요한 것은 은사가 아니라 품위있고 질서있게 사용하는 것입니다. 신앙생활의 모든 영역에서 품위와 질서를 지키는 것이 ‘믿음의 주’이신 예수님을 드러내는 삶의 방식입니다.

우리는 하나님이 주신 은사를 가지고 이웃을 사랑하고 교회를 세울수 있습니다. 그러한 결과를 보기 위해서는 무엇보다 은사를 사용하는 사람의 올바른 마음가짐과 태도가 중요합니다. 은사를 가지고 자신을 높이려는 욕심을 내려놓고, 다른 사람을 나보다 더 낫게 여기며, 공동체 안에서 말씀을 중심으로 질서를 지키며 사역할 때, 교회는 하나님이 기쁘시게 하는 많은 열매를 거둘 수 있습니다.

*교회안에서 내가 절제하며 질서를 지키며 따라야 할 일은 무엇인가요? 나는 신앙적인 질문이 생길때 누구에게 질문하나요? 나의 말과 행동이 공동체를 혼란스럽게 하는 일은 없나요? 하나님이 맡기신 자리에서 질서를 지키며 공동체를 세우기 위해 내가 실천해야 할 한 가지가 있다면 무엇인가요?

오늘도 샬롬~~

26. What then shall we say, brothers and sisters? When you come together, each of you has a hymn, or a word of instruction, a revelation, a tongue or an interpretation. Everything must be done so that the church may be built up.
27. If anyone speaks in a tongue, two—or at the most three—should speak, one at a time, and someone must interpret.
28. If there is no interpreter, the speaker should keep quiet in the church and speak to himself and to God.
29. Two or three prophets should speak, and the others should weigh carefully what is said.
30. And if a revelation comes to someone who is sitting down, the first speaker should stop.
31. For you can all prophesy in turn so that everyone may be instructed and encouraged.
32. The spirits of prophets are subject to the control of prophets.
33. For God is not a God of disorder but of peace—as in all the congregations of the Lordʼs people.
34. Women should remain silent in the churches. They are not allowed to speak, but must be in submission, as the law says.
35. If they want to inquire about something, they should ask their own husbands at home; for it is disgraceful for a woman to speak in the church.
36. Or did the word of God originate with you? Or are you the only people it has reached?
37. If anyone thinks they are a prophet or otherwise gifted by the Spirit, let them acknowledge that what I am writing to you is the Lordʼs command.
38. But if anyone ignores this, they will themselves be ignored.
39. Therefore, my brothers and sisters, be eager to prophesy, and do not forbid speaking in tongues.
40. But everything should be done in a fitting and orderly way.