고린도전서 11:27-34....자신을 살피고 분별하라

고린도전서 11:27-34....자신을 살피고 분별하라

27 그러므로 누구든지 주의 떡이나 잔을 합당하지 않게 먹고 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라, 28 사람이 자기를 살피고 그 후에야 이 떡을 먹고 이 잔을 마실지니, 29 주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라, 30 그러므로 너희 중에 약한 자와 병든 자가 많고 잠자는 자도 적지 아니하니, 31 우리가 우리를 살폈으면 판단을 받지 아니하려니와, 32 우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라, 33 그런즉 내 형제들아 먹으러 모일 때에 서로 기다리라, 34 만일 누구든지 시장하거든 집에서 먹을지니, 이는 너희의 모임이 판단 받는 모임이 되지 않게 하려 함이라 그밖의 일들은 내가 언제든지 갈 때에 바로잡으리라

우리는 중요한 자리에 나가기 전에 거울 앞에 서서 확인합니다. 얼굴에 무엇이 묻지는 않았는지, 옷매무새가 흐트러지지는 않았는지 살피기 위함입니다. 오늘 본문에서 바울은 성도가 성만찬에 참여하기 전에 먼저 자신의 영적 상태를 살피라고 말합니다. 성찬은 예수 그리스도께서 친히 제정하신 거룩한 예식으로, 성찬을 통해 우리를 구원하시기 위해 십자가에서 흘리신 주님의 피와 찢기신 몸을 기억하고, 그 은혜에 감사하며, 성찬에 참여하는 성도는 그리스도 안에서 한 몸임을 선포합니다. 그렇기때문에 사도 바울은 성찬에 참여하는 성도가 자신의 영적 상태를 살피고 분별하는 태도가 매우 중요하다고 강조합니다.

고린도 교회 성도들은 성찬의 의미를 잃어버린 채, 분열과 이기심 가운데 성찬에 참여하고 있었습니다. 그래서 바울은 그들에게 “합당하지 않게 성찬에 참여하여 떡을 먹거나 잔을 마시는 자는 주의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것”이라고 경고합니다. 물론 여기서 "합당하게"라는 말은 완벽한 사람이 되어야 한다는 뜻이 아닙니다. 죄가 전혀 없는 사람만 성찬에 참여할 수 있다는 의미도 아닙니다. 만일 그렇다면 성찬에 참여할 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 합당하게 참여한다는 것은, 그리스도의 십자가 희생의 의미를 바르게 알고, 자신이 복음에 합당한 삶을 살고 있는지를 돌아보는 것입니다. 자신의 죄를 인정하고 회개하며, 예수 그리스도의 십자가를 믿는 믿음으로 나아가는 것입니다. 또한 주님의 희생을 가벼이 여기지 않고, 경건한 마음으로 참여하는 것입니다.

교회는 그리스도의 몸입니다. 그리스도 안에서 함께 연결되어 지어져 가는 공동체입니다. 따라서 성도는 주님의 몸을 이루는 지체로서, 서로 사랑하고 섬기며, 배려해야 합니다. 그리스도 안에서 하나 됨을 이루어야 합니다. 그러므로 성찬에 참여하기 전에 자신의 몸과 마음을 살피고 회개하는 것은, 은혜를 받기 위한 준비입니다. 그래서 우리는 성찬 앞에서 ‘나는 예수 그리스도를 진실로 믿고 있는가? 회개하지 않은 죄를 품고 있지는 않은가? 하나님과의 관계가 바로 되어 있는가? 형제자매와 화목한 관계를 유지하고 있는가?’를 질문해 보아야 합니다. 성찬은 단순히 과거를 기억하는 의식이 아니라, 현재의 신앙을 점검하는 시간이기에, 자신의 영적 상태를 살피고 분별하는 것은 매우 중요합니다.

주의 몸을 분별하지 못하고 성찬에 참여할 때 심판이 있을 것입니다. 성만찬을 통해 ‘복음’과 ‘교회의 하나됨’이 드러나고 경험되어야 하기 때문입니다. 그런데 고린도 교회 성도들은 성찬을 단순한 식사처럼 가볍게 여겼습니다. 거룩한 식탁을 놀고 마시는 잔치처럼 다루었습니다. 교회가 ‘주의 몸’이요, 성찬에 참여하는 성도가 주의 몸을 이루는 지체임을 잊어버렸습니다. 예수님의 십자가 희생의 참된 의미를 깨닫지 못하고, 교회공동체를 이루는 지체들을 존중하지 않았습니다. ‘주의 몸을 분별하지 못한 것’입니다. 그래서 부유한 사람들은 먼저 와서 배불리 먹고 마셨고, 가난한 사람들은 소외되었습니다. 그들은 성찬의 본질보다 자신의 욕심을 앞세워, 공동체 안에 있는 다른 연약한 지체들을 배려하지 않은 것입니다.

그래서 바울은 고린도 교회 안에 약한 자와, 병든 자가 많고, 잠자는 자도 있다고 말합니다. 이 말씀은 하나님께서 자기 백성을 사랑하시기 때문에 때로는 징계하신다는 의미입니다. 하나님의 징계는 멸망시키기 위한 것이 아니라, 오히려 회개하게 하시고, 바른길로 인도하시기 위한 사랑의 손길입니다. 변화와 성장으로 이끄셔서 마지막 날에 세상과 함께 징계받지 않도록 바로 잡으시는 은혜의 손길입니다. 히브리서 기자도 하나님께서 사랑하시는 자를 징계하신다고 말씀합니다. 그래서 우리가 신앙생활 가운데 어려움을 만날 때, 먼저 자신을 돌아보아야 합니다. 하나님 앞에서 교만하지 않았는가? 회개해야 할 죄가 있는가? 말씀에 순종하지 않은 부분은 없는가? 자신을 살피고 회개할 때, 하나님의 은혜와 회복을 경험하게 될뿐 아니라, 믿음을 성장시키고 교회를 든든하게 세워갈 수 있습니다.

성찬은 공동체의 사랑을 나타내야 합니다. 그래서 바울은 "서로 기다리라"고 권면합니다. 고린도 교회의 가장 큰 문제는 이기심이었습니다. 배려하지 못하고 하나되지 못한데 있습니다. 그들은 성찬을 통해 하나 됨을 나타내야 했지만 오히려 분열을 드러냈습니다. 성찬은 우리가 한 떡을 나누며 한 몸임을 고백하는 예식입니다. 따라서 성찬은 사랑과 배려, 섬김과 연합을 나타내야 합니다. 주님께서는 우리를 위해 자신의 몸을 내어주셨습니다. 그러므로 우리도 형제자매를 서로 사랑하며 돌아보아야 합니다. 속도가 느린 사람의 걸음에 맞추어 주는 것, 상처입은 사람을 배려해 주는 것, 먼저 먹지 않고 기다려서 함께 나누는 것, 이것이 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 성찬의 정신입니다. 우리는 기다림을 통해 내가 받은 은혜를 형제와 자매에게 흘러보낼 수 있어야 합니다.

성찬은 단순히 떡과 포도주를 마시는 자리가 아닙니다. 성찬은 나를 정직하게 비추는 거울이며, 우리 공동체를 하나로 묶어주는 자리입니다. 그러므로 우리는 성찬에 참여하기 전에 잠시 멈춰서서, 우리 마음의 동기를 먼저 살펴야 합니다. 내 마음에 숨겨진 교만은 없는지, 다른 성도를 미워하거나 용서하지 못하는 마음은 없는지 살펴보아야 합니다. 성찬은 단순한 종교 의식이 아닙니다. 십자가의 은혜를 기억하고 그 은혜 안에서 새롭게 되는 시간입니다.

그러므로 주님의 몸과 피를 기억하며 감사함으로 나아가고, 자신을 살피며 회개하고, 형제자매를 사랑함으로 속도가 느린 이들과 보폭을 맞춰 기다려주는 기다림이 필요합니다. 성찬을 통해 받은 은혜가 삶 속에서 사랑과 섬김으로 나타날 때, 세상은 우리를 통해 하나님의 살아계심을 보게 되고, 하나님은 우리의 예배를 통해 영광 받으실 것입니다.

*성만찬에 참여하기 전에 나는 무엇을 점검해야 할까요? 내가 다른 지체들을 배려하며 기다려주어야 하는 일은 무엇인가요? 나는 내 곁에 있는 형제자매를 그리스도의 몸된 지체로 서로 존중하고 배려하나요?

오늘도 샬롬 ~~

27. So then, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of sinning against the body and blood of the Lord.
28. Everyone ought to examine themselves before they eat of the bread and drink from the cup.
29. For those who eat and drink without discerning the body of Christ eat and drink judgment on themselves.
30. That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep.
31. But if we were more discerning with regard to ourselves, we would not come under such judgment.
32. Nevertheless, when we are judged in this way by the Lord, we are being disciplined so that we will not be finally condemned with the world.
33. So then, my brothers and sisters, when you gather to eat, you should all eat together.
34. Anyone who is hungry should eat something at home, so that when you meet together it may not result in judgment. And when I come I will give further directions.