고린도전서 7:17-24...부르심을 받은 그대로
17 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에서 이와 같이 명하노라, 18 할례자로서 부르심을 받은 자가 있느냐 무할례자가 되지 말며 무할례자로 부르심을 받은 자가 있느냐 할례를 받지 말라, 19 할례 받는 것도 아무 것도 아니요 할례 받지 아니하는 것도 아무 것도 아니로되 오직 하나님의 계명을 지킬 따름이니라, 20 각 사람은 부르심을 받은 그 부르심 그대로 지내라, 21 네가 종으로 있을 때에 부르심을 받았느냐 염려하지 말라 그러나 네가 자유롭게 될 수 있거든 그것을 이용하라, 22 주 안에서 부르심을 받은 자는 종이라도 주께 속한 자유인이요 또 그와 같이 자유인으로 있을 때에 부르심을 받은 자는 그리스도의 종이니라, 23 너희는 값으로 사신 것이니 사람들의 종이 되지 말라, 24 형제들아 너희는 각각 부르심을 받은 그대로 하나님과 함께 거하라
우리에게는 각자의 자리가 있습니다. 그럼에도 많은 사람들은 늘 ‘다른 삶’을 꿈꿉니다. ‘환경만 바뀌면 행복할 텐데…’ ‘직장이 바뀌면…’ ‘형편이 나아지면…’ ‘지금보다 더 좋은 조건이면 하나님도 더 잘 섬길 수 있을 텐데…’ 라고 하면서, 우리는 종종 현재의 자리보다 ‘다른 자리’를 갈망합니다. 그런데 오늘 본문에서 사도바울은 아주 뜻밖의 말씀을 합니다. “각 사람은 하나님께서 부르신 그대로 행하라”고 말이죠. 이 말씀은 현실에 체념하라는 뜻이 아닙니다. 하나님은 ‘어디에 있느냐’보다 ‘어떻게 살아가느냐’를 더 중요하게 보신다는 뜻입니다. 그러므로 ‘삶의 조건을 바꾸는 것’보다 하나님이 부르신 부르심의 자리에서 우리는 믿음으로 걸어가야 합니다.
고린도교회의 또 다른 갈등의 원인은 할례 문제였습니다. 이는 유대인 그리스도인과 이방인 그리스도인의 대립이었습니다. 그러나 사도바울은 할례를 받는 것도, 할례를 받지 않는 것도 신앙의 본질이 아니라고 말합니다. 구원은 믿음으로 얻는 것이기에 외적 할례는 필수조건이 아닙니다. 그러니 할례받은 자는 할례 받은대로, 할례를 받지 않고 예수님을 믿어 구원받은 자는 할례를 받지 않은 상태로 지내도 무방한 것입니다. 굳이 할례를 받으라고 강요할 필요도, 할례를 받으려고 애쓸 필요가 없는 것입니다. 우리는 모두 각기 다른 신분과 상황에서 하나님께 부르심을 받은 성도이기 때문입니다.
믿음은 겉모양을 바꾸는 것으로 증명되는 것이 아니라, 부르심을 받은 자리에서 하나님께 순종하는 삶을 통해 드러납니다. 그러므로 지금 우리가 서 있는 자리가 바로 주님과 동행해야 하는 믿음의 자리입니다. 오늘 우리가 서 있는 자리에서 믿음으로 행하는 선한 삶을 통해 주님의 선하심이 세상에 드러나기 때문입니다. 따라서 겉으로 보이는 외적 표지보다, 하나님의 명령에 순종하는 삶이 더 중요하다는 것을 우리는 기억해야 합니다. 하나님이 맡기신 일상의 자리에서 하나님이 기뻐하시는 방식으로 삶을 살아내는 것, 이것이 바로 믿음입니다.
하나님은 우리가 있는 자리에서도 일하십니다. 가정에서도, 직장에서도, 학교에서도, 우리의 평범한 일상 속에서도 하나님은 역사하십니다. 우리는 특별한 자리에서만 하나님을 섬길 수 있다고 생각할 때가 있습니다. 그러나 하나님은 오늘 내가 서 있는 자리에서 충성하기를 원하십니다. 다윗은 왕궁이 아니라 들판에서 준비되었습니다. 요셉은 감옥에서도 하나님과 동행했습니다. 하나님은 장소보다 사람을 보십니다. 지금의 환경이 부족해 보여도, 그 자리가 하나님이 부르신 부르심의 자리일 수 있습니다.
죄를 피하고 거룩을 선택하며, 관계속에서 신실함을 지키는 작은 순종이 하나님을 기쁘시게 합니다. 그리고 그 작은 순종을 통해 우리 삶의 주인이신 예수 그리스도의 복음이 세상에 증거될 것입니다. 이것이 복음의 증인으로 사는 성도의 삶입니다. 복음의 증인으로 살아가는 삶은 곧 하나님의 영광을 위해 사는 삶입니다. 그러니 다른 사람의 시선이나 평가에 휘둘리지 말고, 하나님이 우리를 부르신 그 자리에서, 그 모습 그대로 말씀을 따라 순종하며 살아가야 합니다.
누군가에게 얽매여 살아가는 종과 자유자는 상황과 처지가 다릅니다. 그래서 사도바울은 종과 자유인의 예를 듭니다. 당시 사회에서 이것은 매우 큰 차이였습니다. 자유인과 종의 차이는 신분과 인생 전체를 결정하는 문제였습니다. 그런데 사도바울은 놀라운 말을 합니다. “주 안에서 부르심을 받은 종은 주께 속한 자유인이요, 또 자유인으로 있을 때에 부르심을 받은 자는 그리스도의 종”이라고 말합니다. 복음은 사람의 가장 깊은 정체성을 바꾸기 때문입니다.
그러므로 주안에서 부르심을 받은 성도는 현실에서는 비록 신분이 높은 자유인이라 할지라도 그리스도의 종입니다. 반면에 현실의 삶은 누군가에 얽매여 종으로 살아간다고 할지라도 그리스도 안에서는 자유자입니다. 죄와 사망에서 해방되어 자유케 된 것입니다. 성도의 정체성은 내가 어떤 사람인가로 결정되지 않습니다. 내가 누구에게 속했는가로 결정됩니다. 그리스도께서 십자가에서 흘리신 핏값으로 죄사함을 받은 성도는 그리스도께 속한 사람입니다. 그래서 바울은 사람들의 종이 되지 말라고 말합니다. 사람의 평가와 시선에 마음을 빼앗기지 말고, 하나님 앞에서 성도로 살아가라는 뜻입니다. 주님이 우리를 값으로 사셨다면, 우리는 주님께 속한 자로 오늘도 주님과 동행하며 살아가면 되는 것입니다.
세상은 끊임없이 사람을 구분합니다. 학벌, 직업, 재산, 외모, 성공, 배경으로 사람을 평가합니다. 그러나 하나님 앞에서 가장 중요한 것은 ‘누구에게 속한 사람인가’입니다. 예수님 안에 있는 사람은 새로운 피조물입니다. 종이어도 자유인이고, 가난해도 하나님의 자녀이며, 세상적으로 약해 보여도 하나님 나라의 백성입니다. 우리는 예수님의 피 값으로 구원받은 존재입니다. 그러므로 사람의 평가에 묶여 살 필요가 없습니다. 세상이 ‘너는 부족하다’고 말해도 하나님은 “너는 귀하고 보배로운 존재”라고 말씀하십니다. “너는 내 것”이라고 말씀하십니다. 이것이 복음의 능력입니다.
하나님은 사도바울을 통해 “형제들아 너희는 각각 부르심을 받은 그대로 하나님과 함께 거하라”고 말씀하십니다. 여기서 핵심은 “하나님과 함께”입니다. 중요한 것은 직업의 종류가 아닙니다. 환경의 높고 낮음도 아닙니다. 하나님과 동행하고 있는가가 더 중요합니다. 사업하는 자리에서도 하나님과 함께, 공부하는 자리에서도 하나님과 함께, 가정에서 육아하는 자리에서도 하나님과 함께, 힘들고 눈물 나는 현실 속에서도 하나님과 함께 살아가는 것입니다. 그것이 믿음입니다. 하나님의 부르심은 환경과 상관없이 하나님과 동행할 것을 우리에게 요구하십니다. 불평이나 비교는 신앙의 언어가 아닙니다. 내가 지금 서 있는 곳이 하나님이 부르셔서 세우신 자리임을 알고 그곳에서 주님과 동행하는 삶을 살아갈 때, 우리의 일상은 예배가 됩니다.
그런데 우리는 자꾸 먼 미래만 바라봅니다. ‘언젠가 좋은 날이 오면…’ ‘ 내 상황과 조건이 바뀌면…’ 그러나 하나님은 오늘 이 자리에서 순중의 자리로 우리를 부르십니다. 오늘의 순종이 내일의 열매가 됩니다. 작은 충성이 큰 은혜의 시작입니다. 오늘 하나님은 우리에게 중요한 질문을 던집니다. “나는 지금 있는 자리에서 하나님과 함께 살아가고 있는가?”
하나님은 우리를 각기 다른 자리로 부르셨습니다. 그러나 어디에 있든지 동일하게 원하시는 것이 있습니다. 바로 하나님과 동행하는 삶입니다. 환경이 바뀌지 않아도 하나님과 함께하면 삶은 달라집니다. 오늘 내가 있는 자리, 바로 그곳이 하나님이 일하시는 자리이기 때문입니다. 오늘 나를 부르신 자리에서, 복음을 전하며, 주님과 함께하는 삶이, 그분의 부르심에 대한 최고의 반응입니다. 오늘도 그분의 부르심에 신실하게 믿음으로 반응하는 복된 은혜가 있기를 소망합니다.
*비본질적인 갈등에서 벗어나 하나님의 은혜에 초점을 맞출 일은 무엇인가요?나는 어떤 장체성을 가지고 공동체의 지체들을 섬기고 있나요? 나는 하나님이 맡기신 지리에서 믿음으로 살아가고 있나요? 나는 주님께 속한 사람으로 살아가고 있나요?
오늘도 샬롬 ~~
17\. Nevertheless\, each person should live as a believer in whatever situation the Lord has assigned to them\, just as God has called them\. This is the rule I lay down in all the churches\. 18\. Was a man already circumcised when he was called? He should not become uncircumcised\. Was a man uncircumcised when he was called? He should not be circumcised\. 19\. Circumcision is nothing and uncircumcision is nothing\. Keeping Godʼs commands is what counts\. 20\. Each person should remain in the situation they were in when God called them\. 21\. Were you a slave when you were called? Donʼt let it trouble you—although if you can gain your freedom\, do so\. 22\. For the one who was a slave when called to faith in the Lord is the Lordʼs freed person; similarly\, the one who was free when called is Christʼs slave\. 23\. You were bought at a price; do not become slaves of human beings\. 24\. Brothers and sisters\, each person\, as responsible to God\, should remain in the situation they were in when God called them\.