고린도전서 4:9-21...복음의 능력
9 내가 생각하건대 하나님이 사도인 우리를 죽이기로 작정된 자 같이 끄트머리에 두셨으매 우리는 세계 곧 천사와 사람에게 구경거리가 되었노라, 10 우리는 그리스도 때문에 어리석으나 너희는 그리스도 안에서 지혜롭고 우리는 약하나 너희는 강하고 너희는 존귀하나 우리는 비천하여, 11 바로 이 시각까지 우리가 주리고 목마르며 헐벗고 매맞으며 정처가 없고, 12 또 수고하여 친히 손으로 일을 하며 모욕을 당한즉 축복하고 박해를 받은즉 참고, 13 비방을 받은즉 권면하니 우리가 지금까지 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 되었도다, 14 내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라 오직 너희를 내 사랑하는 자녀 같이 권하려 하는 것이라, 15 그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아버지는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 내가 복음으로써 너희를 낳았음이라, 16 그러므로 내가 너희에게 권하노니 너희는 나를 본받는 자가 되라, 17 이로 말미암아 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었으니 그가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각 교회에서 가르치는 것을 생각나게 하리라, 18 어떤 이들은 내가 너희에게 나아가지 아니할 것 같이 스스로 교만하여졌으나, 19 주께서 허락하시면 내가 너희에게 속히 나아가서 교만한 자들의 말이 아니라 오직 그 능력을 알아보겠으니, 20 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라, 21 너희가 무엇을 원하느냐 내가 매를 가지고 너희에게 나아가랴 사랑과 온유한 마음으로 나아가랴
고린도교회 성도들은 구원의 은혜를 경험했지만, 아직 십자가의 길을 따르지는 못하고 있었습니다. 세상의 문화가 교회안에 흘러 들어와 여전히 눈에 보이는 세상에서의 성공이나 지혜, 명예를 십자가보다 더 중요하게 여기며, 누가 더 뛰어난가, 누구를 따르는가를 가지고 분쟁하고 있었기 때문입니다. 이런 고린도 교회 성도들의 삶은, 사도바울과 그의 일행들이 사는 삶과는 정반대의 모습으로 나타났습니다.
고린도교회 성도들은 마치 왕처럼 부요한 삶을 누리며, 교만하게 자신을 자랑하며 살아갑니다. 그러나 복음을 전하는 존귀한 직분을 하나님께로부터 받은 사도바울과 그의 일행들의 삶은 달랐습니다. 사도바울은 그런 자신들의 삶을 하나님이 마치 죽이기로 작정한 것 같다고 말합니다. 세상의 눈으로 보기에는 약하고, 굶주리고, 헐벗고, 매맞고, 정처없이 떠도는 삶이요, 조롱과 구경거리로 전락한 삶이었기 때문입니다. 안락한 생활을 포기한 사도들의 삶은, 세상의 기준으로 보면, 어리석고 실패한 삶처럼 보입니다. 복음은 왕관 이전에 십자가를 지나가야 하기 때문입니다. 십자가의 길은 세상의 눈에는 어리석어 보이지만, 그 길이야말로 그리스도의 영광에 참여하는 길입니다.
그래서 사도바울과 그의 일행들은 오직 예수 그리스도와 십자가만 전하고 자랑하기 위해 자신들의 모든 권리를 포기하고 낮아진 삶을 선택한 것입니다. 십자가는 세상의 지혜로는 미련하고 약하며 보잘것없어 보입니다. 그러나 예수님께서도 세상의 방식으로 승리하지 않으셨습니다. 낮아지심으로 구원하셨습니다. 그래서 사도바울은 이미 배부르며 풍성하여 마치 왕처럼 교만한 고린도 교회 성도들을 향해 책망합니다. “너희가 받은 것중에 하나님께서 주시지 않은 것이 어디 있느냐? 그런데 너희는 어찌하여 받지 않은 것처럼 스스로 자랑하느냐?”고 말이죠(7-8).
우리는 신앙생활을 열심히 하면 삶이 더 편해지고, 문제가 줄어들고, 사람들이 인정하고 알아줄 것이라고 생각합니다. 그러나 성도의 삶은 세상에서 영광을 쫓아가는 삶이 아닙니다. 주님이 걸어가신 십자가를 따르는 삶입니다. 세상에서 자랑하는 교만한 삶이 아니라 십자가 앞에서 겸손하고 낮아지는 삶입니다. 진짜 믿음은 손해를 감수하면서도 사랑하는 것, 억울해도 축복하는 것, 어려움 속에서도 믿음을 지키는 것입니다. 사람의 평가보다 주님의 기쁨을 선택하는 것입니다. 십자가 없는 영광은 복음이 아닙니다. 그래서 십자가는 실패가 아닌 승리의 길이며, 징벌이 아닌 은혜의 자리입니다. 그러므로 신앙은 겉으로 드러나는 성공만으로 판단할 수 없습니다.
사도바울은 그리스도의 십자가를 가장 귀한 것으로 여기고 복음을 전했습니다. 복음 전도자들의 수고와 헌신으로 우리는 복음을 전해들었고, 그리스도 안에서 지혜를 얻었으며, 하나님의 자녀가 되는 존귀한 존재가 되었습니다. 그러므로 예수 그리스도의 십자가 은혜로 구원받은 우리도 세상에 나아가 십자가 복음을 전하고, 십자가의 영광을 드러내는 통로로 살아가야 합니다.
고리도교회는 은사가 많은 만큼 많은 문제를 야기하고 있었습니다. 교만, 분열, 세속주의적인 사고방식과 영적 미성숙이 있었습니다.그러나 사도바울은 그들을 포기하지 않았습니다. 그들이 가진 문제를 책망하고 꾸짖지만, 영적 아버지로서 그들을 믿음으로 바로 세우려고 노력합니다. 사도바울에게는 선생이 아닌 아버지의 마음이 있었기 때문입니다. 선생은 지식을 전하는 것으로 그치지만, 아버지는 자녀를 사랑하기 때문에 자녀가 올바른 길로 가도록 끝까지 그의 손을 붙드시고 이끄십니다.
참된 사랑은 무조건 덮어주는 것이 아닙니다. 잘못된 길로 갈 때는 바른길로 갈 수 있도록 때로는 책망도 징계도 하는 것입니다. 부모가 자녀를 사랑하기 때문에 책망하고 훈계하듯이 말이죠. 그래서 사도바울은 고린도교회를 향해 “그리스도 안에서 복음으로 내가 너희를 낳았으니, 너희는 나를 본받는 자가 되라”고 권면합니다. 사도바울이 약함과 고난, 핍박과 헐벗음, 사람들의 조롱 가운데서도 묵묵히 복음을 전하며 걸어가는 십자가의 길, 눈에 보이는 세상이 아닌 주님만 의지하며 걸어가는 그 길이, 죽어가는 생명을 살리는 길이요, 주님의 영광에 참여하는 길이기 때문입니다.
고린도 교회에는 말을 잘하는 사람들이 많았습니다. 당시 고린도는 철학과 수사학이 발달했기 때문입니다. 하지만 신앙은 말솜씨가 아니라 삶의 능력으로 증명되어야 합니다. “하나님의 나라는 말에 있지 않고 오직 능력에 있기 때문”입니다. 삶을 변화시키는 능력은 말에 있지 않습니다. 그리스도의 십자가 복음이 우리의 삶을 변화시킵니다. 여기서 능력은 단순한 기적만 의미하지 않습니다. 죄를 이기는 능력, 사랑할 수 없는 사람을 사랑하는 능력, 절망 가운데 다시 일어서는 능력, 끝까지 믿음을 지키는 능력입니다. 진짜 신앙은 입술보다 삶에서 드러납니다.
오늘 우리의 신앙을 돌아봐야 합니다. 나는 말을 많이 하는 신자인가, 아니면 삶으로 복음을 보여주는 신자인가? 하나님 나라는 지식의 과시가 아니라 성령의 역사로 나타납니다. 주님이 우리에게서 찾으시는 것은 십자가를 닮은 능력이 삶에서 드러나고 있는가입니다. 우리 개개인이, 그리고 우리가 속한 공동체가 사랑과 온유, 겸손함과 순종의 태도를 갖출 때, 우리 공동체는 세상의 비바람에 흔들리지 않고, 그리스도 안에서 든든하게 세워져 갈것입니다.
예수님의 죽음과 부활로 하나님이 나라는 이미 시작되었습니다. 하나님 나라의 완성은 주님의 재림으로 이루어집니다. 우리는 이미 시작된 하나님의 나라, 그러나 아직 완성되지 않는 하나님의 나라에서 살고 있습니다. 그러므로 성도는 영적 긴장감을 가지고 살아가야 합니다. 두렵고 떨림으로 완성될 하나님의 나라를 기대하며 부활의 소망을 가지고 살아가야 합니다. 성도는 세상의 영광을 좇는 자가 아니라 십자가의 도를 배우는 자녀입니다. 그러므로 하나님 나라의 백성으로 살아가는 성도의 삶은, 말이 아니라 십자가의 길을 걸어가는 삶에서 나타나야 합니다. 주님이 걸어가신 십자가는 참된 능력이 나타나는 영광의 길입니다.
그러니 십자가의 길을 부끄러워하지 맙시다. 사랑 안에서 서로 용납하고 권면하는 공동체가 됩시다. 말이 아니라 삶의 능력으로 복음을 증거하는 복음의 증인으로 살아갑시다. 그렇게 주님이 걸어가신 십자가를 따를 때, 하나님께서 우리 교회를 진리와 사랑 위에 든든하게 세워가실 것입니다.
*내가 복음전도를 위해 포기할수 있는 것은 무엇인가요? 내가 아버지의 마음으로 권면하고 이끌어야 할 지체가 있나요? 나는 기꺼이 십자가의 길을 기려고 하나요? 나의 신앙은 십자가를 닮은 능력과 열매로 나타나고 있나요?
오늘도 샬롬 ~~
9. For it seems to me that God has put us apostles on display at the end of the procession, like those condemned to die in the arena. We have been made a spectacle to the whole universe, to angels as well as to human beings.
10. We are fools for Christ, but you are so wise in Christ! We are weak, but you are strong! You are honored, we are dishonored!
11. To this very hour we go hungry and thirsty, we are in rags, we are brutally treated, we are homeless.
12. We work hard with our own hands. When we are cursed, we bless; when we are persecuted, we endure it;
13. when we are slandered, we answer kindly. We have become the scum of the earth, the garbage of the world—right up to this moment.
14. I am writing this not to shame you but to warn you as my dear children.
15. Even if you had ten thousand guardians in Christ, you do not have many fathers, for in Christ Jesus I became your father through the gospel.
16. Therefore I urge you to imitate me.
17. For this reason I have sent to you Timothy, my son whom I love, who is faithful in the Lord. He will remind you of my way of life in Christ Jesus, which agrees with what I teach everywhere in every church.
18. Some of you have become arrogant, as if I were not coming to you.
19. But I will come to you very soon, if the Lord is willing, and then I will find out not only how these arrogant people are talking, but what power they have.
20. For the kingdom of God is not a matter of talk but of power.
21. What do you prefer? Shall I come to you with a rod of discipline, or shall I come in love and with a gentle spirit?