고린도전서 4:1-8...신실한 청지기로 주님 앞에 서야 합니다.

고린도전서 4:1-8...신실한 청지기로 주님 앞에 서야 합니다.

1. 사람이 마땅히 우리를 그리스도의 일꾼이요 하나님의 비밀을 맡은 자로 여길지어다, 2. 그리고 맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라, 3. 너희에게나 다른 사람에게나 판단 받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단하지 아니하노니, 4. 내가 자책할 아무 것도 깨닫지 못하나 이로 말미암아 의롭다 함을 얻지 못하노라 다만 나를 심판하실 이는 주시니라, 5. 그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라 그가 어둠에 감추인 것들을 드러내고 마음의 뜻을 나타내시리니 그 때에 각 사람에게 하나님으로부터 칭찬이 있으리라, 6. 형제들아 내가 너희를 위하여 이 일에 나와 아볼로를 들어서 본을 보였으니 이는 너희로 하여금 기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라 한 것을 우리에게서 배워 서로 대적하여 교만한 마음을 가지지 말게 하려 함이라, 7. 누가 너를 남달리 구별하였느냐 네게 있는 것 중에 받지 아니한 것이 무엇이냐 네가 받았은즉 어찌하여 받지 아니한 것 같이 자랑하느냐, 8. 너희가 이미 배부르며 이미 풍성하며 우리 없이도 왕이 되었도다. 우리가 너희와 함께 왕 노릇 하기 위하여 참으로 너희가 왕이 되기를 원하노라

고린도 교회는 은사가 풍성한 교회였습니다. 하지만 동시에 분열과 교만의 문제를 안고 있었습니다. 스스로 지혜있다 자랑하면서 다른 지체를 비교하고 판단한 것입니다. 뿐만 아니라 성도 중에는 사도바울과 아볼로를 비교하면서 판단하는 이들도 있었습니다. 그럼에도 사도바울은 그리스도의 일꾼으로서 복음의 비밀을 전하는 일에 충성하였습니다. 바울에게는 사람들의 판단이나 시기, 질투가 중요하지 않았습니다. 복음을 맡은 사도로서의 정체성이 분명했기 때문입니다. 이처럼 하나님의 일꾼은 사람의 평가보다 하나님의 평가를 더 두려워해야 합니다.

복음의 비밀을 맡은 사도들은 사람들이 의지하고 자랑할 대상이 아닙니다. 하나님 나라의 선한 청지기입니다. 고대사회에서 청지기는 주인이 맡긴 일과 자원을 책임있게 관리하며, 주인의 뜻을 실행하는 사람입니다. 그러므로 청지기에게 요구되는 가장 중요한 자질은 바로 ‘충성’입니다. 우리 역시 성도로서 그리스도인의 일꾼이며 하나님의 비밀을 맡은 자입니다. 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 화려한 성과나 눈에 띄는 능력이 아닙니다. 각자에게 맡기신 복음과 사명에 믿음으로 순종하는 것입니다. 바로 충성입니다. 충성은 은혜를 기억할 때 가능합니다. 그러나 교만은 은혜를 잊을 때 시작됩니다.

우리는 그리스도 안에서 하나님 나라의 선한 청지기가 되어야 합니다. 우리 이름을 드러내기보다 주님이 맡기신 일을 충성되이 감당하는 자가 되어야 합니다. 세상의 기준으로 성공한 사람이 되려 하기보다, 주님 앞에서 ‘믿을만한 선한 청지기’가 되어야 합니다. 겉으로 드러나는 것을 보고 누군가를 판단해서는 안됩니다. 지극히 제한적이고 부분적으로 아는 인간의 판단은 완전하지 않기 때문입니다. 우리를 판단하시고 심판하실 이는 우리의 모든 것을 아시는 주님입니다.

주님은 우리의 마음속 깊은 곳까지 살피시는 분입니다. 그러므로 사람의 칭찬이나 평가에 흔들리기보다, 다시 오실 주님을 기대하면서, 자신을 겸손히 돌아보고, 복음을 전하는 청지기로 살아가야 합니다. 주님이 다시 오시는 그날, 어둠에 감추인 모든 것들이 드러나고, 마음의 숨은 뜻이 드러날 것입니다. 그때 주님은 각 사람이 행한대로 보응하시되, 각 사람에게는 하나님으로부터 칭찬이 있을 것입니다. 그래서 바울은 고린도 교회를 향해 다른 사람을 함부로 시기하거나 비교하면서 판단하지 말라고 경고합니다. 사도바울 자신도 누군가를 판단하지도, 누군가로부터 판단을 받지도 않는다고 말합니다. 우리를 판단하고 의롭다 하시는 분은 오직 주님이십니다.

바울은 스스로를 높이거나 교만하지도 않았습니다. 오히려 자신을 “예수님의 종”이라고 고백합니다. ‘종’은 주인이 시키는 일을 최선을 다해 복종할 뿐입니다. 그러므로 사역자는 자기 생각을 전하는 사람이 아니라, 교회의 주인이신 주님의 말씀을 맡아 전달하는 사람일 뿐입니다. 교회는 사람의 인기를 위해 존재하지 않습니다. 복음을 맡은 공동체입니다. 우리 모두에게도 하나님께서 맡기신 사명이 있습니다. 어떤 이는 가정을 맡았고, 어떤 이는 교회를 섬기고, 어떤 이는 직장에서 믿음의 영향력을 감당합니다. 중요한 것은 얼마나 큰일을 하느냐보다 누구를 위해 하느냐입니다. 우리는 사람의 종이 아니라 그리스도께 속한 그리스도의 종이기 때문입니다.

바울은 삶으로 본을 보인 사역자입니다. 그는 아볼로와 경쟁하지 않았고. 예수님의 수제자인 베드로와도 경쟁하지 않았습니다. 그리스도 안에서 하나됨을 위해 힘썼고, 겸손히 서로를 존중하며 믿음의 본을 보이며 사역했습니다. 스스로 양심에 자책할만한 거리끼는 일이 없음에도 그것이 또한 자랑거리는 아니라고 말합니다. 주님이 다시오실 때, 주님이 모든 것을 드러내시고 판단하실 것이기 때문입니다. 성도들의 비난도, 자신의 자랑도 결국에는 하나님이 심판하실 문제입니다. 바울이 사람들의 칭찬이나 판단에 연연해하지 않는 것은, 그가 하나님의 칭찬에 소망을 두었기 때문입니다. 그러므로 성도는 하나님의 칭찬을 바라고 충성하는 선한 청지기가 되어야 합니다.

바울은 고린도 교회에서 사역하는 동안 믿음으로 본을 보였지만, 고린도교회 성도들은 바울과 아볼로가 행하는 믿음의 본을 따르지 않았습니다. 사람을 앞세우고 은사와 언변을 기준으로 삼아 서로 비교하고 판단하며 자랑했습니다. 그들이 자랑하는 은사와 지혜도 자기 노력으로 얻은 것이 아니라, 하나님이 맡기신 선물임에도 마치 자기 것 인양 자랑하고 교만했습니다. 감사하지 않았습니다. 그런 고린도 교회 성도들을 향해 바울은 ‘기록된 말씀 밖으로 넘어가지 말라’고 강하게 경고합니다.

신앙의 연수가 늘어날수록 우리는 주님께 받은 것을 ‘내 것’으로 착각하기 쉽습니다. 그러나 하나님의 청지기는 기록된 성경, 곧 말씀 안에 머물러야 합니다. 말씀이 삶의 중심이 되어야 합니다. 말씀이 나의 일상을 이끌어 가야 합니다. 십자가 앞에서 자신을 겸손히 낮추고, 자신이 누리는 모든 것이 주님의 은혜임을 고백해야 합니다. 주님 앞에 신실한 청지기로 서기를 소망해야 합니다. 사람의 평가와 자기 자랑을 내려놓을 때, 우리는 주님이 걸어가신 좁은 길, 고난의 십자가를 따를 수 있습니다.

오늘도 “맡은 자에게 구할 것은 충성”이라는 주님의 말씀을 마음에 새기고, 주님이 다시 오실 그날을 소망 중에 기다리며, 신실한 청지기로 주님 앞에서 서기를 기도합니다.

*사람들의 판단이나 평가로 인해 마음이 힘들 때 나는 어떻게 하나요? 누군가에게 말하고 가르치기 전에 내가 먼저 믿음의 본을 보여야 할 것은 무엇인가요? 나는 그리스도의 종이요 선한 청지기로 살고자 애쓰고 있나요? 나에게 있는 모든 것이 하나님이 주신 은혜요 선물임을 인정하나요?

오늘도 샬롬 ~~

1. This, then, is how you ought to regard us: as servants of Christ and as those entrusted with the mysteries God has revealed.
2. Now it is required that those who have been given a trust must prove faithful.
3. I care very little if I am judged by you or by any human court; indeed, I do not even judge myself.
4. My conscience is clear, but that does not make me innocent. It is the Lord who judges me.
5. Therefore judge nothing before the appointed time; wait until the Lord comes. He will bring to light what is hidden in darkness and will expose the motives of the heart. At that time each will receive their praise from God.
6. Now, brothers and sisters, I have applied these things to myself and Apollos for your benefit, so that you may learn from us the meaning of the saying, “Do not go beyond what is written.” Then you will not be puffed up in being a follower of one of us over against the other.
7. For who makes you different from anyone else? What do you have that you did not receive? And if you did receive it, why do you boast as though you did not?
8. Already you have all you want! Already you have become rich! You have begun to reign—and that without us! How I wish that you really had begun to reign so that we also might reign with you!