룻기 4:1-6...손해와 사명 사이

1 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매,
2 보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매,
3 보아스가 그 기업 무를 자에게 이르되 모압 지방에서 돌아온 나오미가 우리 형제 엘리멜렉의 소유지를 팔려 하므로,
4 내가 여기 앉은 이들과 내 백성의 장로들 앞에서 그것을 사라고 네게 말하여 알게 하려 하였노라 만일 네가 무르려면 무르려니와 만일 네가 무르지 아니하려거든 내게 고하여 알게 하라 네 다음은 나요 그 외에는 무를 자가 없느니라 하니 그가 이르되 내가 무르리라 하는지라,
5 보아스가 이르되 네가 나오미의 손에서 그 밭을 사는 날에 곧 죽은 자의 아내 모압 여인 룻에게서 사서 그 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세워야 할지니라 하니
6 그 기업 무를 자가 이르되 나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 나를 위하여 무르지 못하노니 내가 무를 것을 네가 무르라 나는 무르지 못하겠노라 하는지라,

‘소탐대실’이라는 말이 있습니다. 작은 것을 탐하다 큰 것을 잃는다는 뜻입니다. 오늘 본문에 등장하는 무명의 아무개가 바로 그런 어리석은 사람이었습니다. 그는 눈앞에 있는 자신의 이름과 재산을 지키려다가 메시아의 족보에 오르는 영광을 놓친 것입니다. 우리는 오늘 본문을 통해 하나님 앞에서 성도가 가져야 할 진정한 책임이 무엇인지 배울 수 있습니다.

보아스는 룻에게 자신의 책임, 즉 고엘의 책임을 다하겠다고 약속했습니다. 그리고 날이 밝자 지체하지 않고 성문으로 올라가 장로 열명을 청해 증인으로 세우고 자리에 앉습니다. 고대 이스라엘에서 성문 앞 광장은 재판과 공적인 결정들이 이루어지는 장소였기 때문입니다. 그리고 한 사람이 지나가기를 기다립니다. 바로 룻을 책임질 더 가까운 친족입니다. 기회는 모두에게 주어지지만, 선택은 다릅니다.

그때 마침 룻을 책임질 더 가까운 친족이 지나가자, 보아스는 그를 불러세우고, 나오미가 남편 엘리멜렉의 소유였던 밭을 팔려 한다는 소식을 전합니다. 그리고 엘리멜렉의 밭을 매입할 의사가 있는지 묻습니다. 율법에 따르면 가까운 친족은 가문의 기업을 지켜주기 위해 그의 땅을 사줄 의무가 있었습니다(레 25:25). 보아스의 말을 들은 친족은 처음에는 “내가 무르겠습니다.”라고 대답합니다. 겉으로 보면 좋은 선택처럼 보입니다. 재산을 얻을 기회였기 때문입니다. 그래서 열명의 장로들 앞에서 당당하게 ‘내가 기업을 무르겠다’고 대답한 것입니다. 저렴한 가격에 부동산을 취득할 좋은 기회로 여긴 것입니다. 그의 마음속에는 무너져 가는 한 가문을 살리려는 책임감보다는 재산의 손익계산이 앞섰습니다.

하지만 보아스가 덜 매력적인 한 가지를 더 말합니다. “그 밭을 사는 날에는 모압 여인 룻을 아내로 삼아 죽은 자의 기업을 그의 이름으로 세우는 책임도 함께 감당해야 한다”고 말이죠. 그러자 그 사람의 태도가 바뀝니다. “나는 내 기업에 손해가 있을까 하여 기업을 무르지 못하겠다”고 거절합니다. 룻을 아내로 맞이하여 자식을 낳으면, 그 땅은 룻의 아들의 소유가 되기 때문입니다. 진정한 고엘제도의 의미는 대가 끊긴 가정에 상속자를 세워 그의 가문을 계승하는 것입니다. 여기서 우리는 중요한 사실을 발견합니다. 사람은 이익이 있을 때는 쉽게 나서지만, 손해와 책임이 따를 때는 물러난다는 것입니다. 즉 경제적 유익은 취하고 싶었지만, 타인의 이름을 살리기 위한 희생은 거부하는 인간의 이기심입니다.

그러나 보아스는 고엘 제도의 근본정신인 ‘헤쎄드’를 따라 끝까지 말씀의 의무를 감당합니다. 가까운 친족은 자신에게 이익인가, 손해인가를 따졌지만, 보아스는 사랑으로, 책임으로 선택했습니다. 사실 룻은 단순한 조건이 아니었습니다. 과부였고, 이방인이었으며, 부담이 될 수도 있는 존재였습니다. 그러나 보아스는 그 부담을 외면하지 않았습니다. 왜냐하면 그는 하나님의 마음을 가진 신실한 사람이었기 때문입니다. 진짜 믿음은 단순히 ‘좋은 것’을 선택하는 것이 아닙니다. ‘옳은 것’을 선택하는 것입니다.

결국 하나님의 계획은, 모든 책임을 감당할 준비가 된 보아스를 통해 이루어집니다. 참된 신앙인은 자신의 유익을 계산하지 않고, 하나님 앞에서 기꺼이 책임질 줄 아는 사람입니다. 하나님은 책임지는 사람을 통해 일하십니다. 결국 나오미의 가까운 친족이었던 사람은 역사 속에서 사라집니다. 하지만 보아스는 하나님의 구속 역사 속에 들어갑니다. 그는 룻과 결혼하고, 그 가문에서 다윗이 나오고,
결국 예수 그리스도의 계보로 이어지는 영광을 누리게 됩니다.

우리의 삶에도 이런 순간들이 있습니다. 손해를 감수해야 하는 관계, 책임져야 하는 자리, 피하고 싶은 의무가 있습니다. 그때 우리는 ‘나는 나의 유익을 계산할 것인가?’ 아니면 ‘책임질 것인가?’를 선택해야 합니다. 세상은 ‘손해 보면 하지 마라’고 말합니다. 그러나 하나님은 ‘사랑으로 감당하라’고 말씀하십니다. 사람은 자신이 어떤 이름으로 기억될지를 삶으로 만들어 가는 존재입니다.

창세기 13장에는 아브라함과 조카 롯의 이야기가 나옵니다. 그들이 가진 많은 소유로 인해 함께 거할 수 없게 되자, 아브라함은 조카 롯에게 먼저 우선권을 주어 선택하게 합니다. 롯은 우선 눈으로 보기에 좋은, 물이 넉넉하여 목초지가 풍성한 요단 지역을 선택해서 아브라함 곁을 떠납니다. 그러나 롯이 선택한 요단지역, 곧 목초지가 풍부한 소돔과 고모라는 죄악이 관영한 곳으로 하나님의 불 심판을 받게 됩니다. 그의 후손들(모압, 암몬)은 하나님의 전에 들어갈 수 없었습니다. 하지만 아브라함은 약속의 땅인 가나안 땅에 머무릅니다. 조카에게 좋은 땅을 양보하는 손해를 감수하면서도 믿음으로 하나님의 약속을 바라본 것입니다. 이에 하나님은 아브라함의 후손을 땅의 티끌 같게 많아지게 하시고, 아브라함의 이름이 이스라엘의 믿음의 조상으로 불리며, 그의 이름이 영원히 사라지지 않게 하셨습니다.

오늘 본문에 나타난 무명의 사람은, 롯의 길을 선택하여 자신의 재산을 지키려 했지만, 성경은 그의 이름을 기록하지 않음으로서, 그의 이름이 영원히 잊힌 존재가 되었습니다. 반면에 하나님의 말씀에 순종하여 기꺼이 자신의 손해를 감수한 보아스는, 메시아의 계보를 잇는 가문이 되어, 대대손손 그의 이름과 후손들의 이름이 성경에 기록되는 영광을 누립니다. 이처럼 하나님은 맡기신 일을 끝까지 책임지는 사람, 주어진 자리에서 충성하는 신실한 사람을 축복하시고, 그들을 통하여 하나님 나라의 지경을 넓혀가십니다.

세상은 ‘손해보지 말라’고 가르치지만, 주님은 우리에게 ‘성도답게 살라’고 말씀하십니다. 오늘 내가 감당하는 작은 희생과 헌신이, 죽어가는 누군가를 살리고, 하나님의 역사를 이어가는 통로가 될수 있습니다. 그러니 성도로 이땅에서 살아가는 우리의 인생이 계산기 앞에서 계산하는 이름없는 아무개의 인생이 아니라, 보아스처럼 사랑으로 책임지는 인생, 기꺼이 손해를 감수하면서도 말씀에 순종하는 인생이 되어, 사명을 향해 믿음으로 순종하며 걸어가는 이 시대의 또 다른 ‘보아스’가 되기를 우리 주님의 이름으로 축복합니다.

*내가 공동체 안에서 원칙과 질서를 지키며 진행할 일이 있나요? 나에게 주어진 책임을 감당하기 위해 내가 감수해야 할 손해나 희생은 무엇인가요?

오늘도 샬롬 ~~

1. Meanwhile Boaz went up to the town gate and sat down there just as the guardian-redeemer he had mentioned came along. Boaz said, “Come over here, my friend, and sit down.” So he went over and sat down.
2. Boaz took ten of the elders of the town and said, “Sit here,” and they did so.
3. Then he said to the guardian-redeemer, “Naomi, who has come back from Moab, is selling the piece of land that belonged to our relative Elimelek.
4. I thought I should bring the matter to your attention and suggest that you buy it in the presence of these seated here and in the presence of the elders of my people. If you will redeem it, do so. But if you will not, tell me, so I will know. For no one has the right to do it except you, and I am next in line.”
“I will redeem it,” he said.
5. Then Boaz said, “On the day you buy the land from Naomi, you also acquire Ruth the Moabite, the dead manʼs widow, in order to maintain the name of the dead with his property.”
6. At this, the guardian-redeemer said, “Then I cannot redeem it because I might endanger my own estate. You redeem it yourself. I cannot do it.”