마태복음 23; 13-24...경건의 모양과 경건의 능력이 균형을 이루어야 합니다.
13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다,
14 (없음),
15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다,
16 화 있을진저 눈먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다,
17 어리석은 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐,
18 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다,
19 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐,
20 그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요,
21 또 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요
22 또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라,
23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라,
24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다
책임과 의무를 잘 감당하지 못한 지도자에게는 주님의 준엄한 책망이 있습니다. 예수님 당시 하나님의 말씀을 연구하고 가르치는 위치에 있었던 바리새인들과 서기관들은, 사람들을 하나님께로 인도해야 할 영적 책임이 있었습니다. 그러나 그들은 스스로도 천국에 들어가기에 합당하지 않았고, 다른 사람들도 천국에 들어가지 못하도록 막는 장애물이었습니다. 어렵게 얻은 개종자들을 그들보다 더 지옥 자식으로 만들었기 때문입니다. 오늘 본문은 그런 그들을 향해 주님이 화를 선포하십니다.
예수님 당시 바리새인들과 서기관들은 유대사회에 큰 영향력을 행사하던 사람들로, 그들은 율법을 엄격하게 지키는 모습을 보임으로써 사람들에게 존경받기를 원했습니다. 그러나 하나님을 사랑하는 마음이 없이 겉으로 드러나는 형식적이고 위선적인 행위로는 천국에 들어갈 수 없습니다. 그들은 모세처럼 사람들에게 율법을 가르치는 자리에 있었지만, 정작 율법을 통한 하나님의 사랑과 뜻은 전혀 이해하지 못했고, 이해하려고 하지도 않았습니다. 경건의 모양은 있었지만 경건의 능력은 없었습니다. 그런 그들에게 화가 선포되었습니다.
당시 유대인들은 기본적으로 자신들이 선민이라는 의식이 강했기 때문에 이방인들을 전도하지 않았습니다. 그런데 바리새인들중에는 일부 개방적인 사고를 가지고 이방인들을 전도하는 사람들이 있었습니다. 그들은 전도한 사람들, 즉 하나님과 율법에 대해 백지상태인 이방인들에게 열심을 다해 성경을 가르치고, 율법을 지키며 개종시켰습니다. 그런데 그들이 사람들을 인도한 곳은, 살아계신 하나님을 예배하는 자리가 아닌, 자기들의 전통과 기준을 지키는 자리였습니다. 진리의 말씀을 가르쳐야 하는데, 왜곡된 말씀을 가르친 것입니다. 하나님의 뜻과는 전혀 다른 길로 인도한 것입니다.
게다가 이방인들에게는 우상을 섬기던 옛 습성이 남아 있습니다. 그런 그들에게 진리의 말씀이 아닌 왜곡된 말씀을 가르치다보니 바리새인보다 더 배나 지옥 자식이 되게 한 것입니다. 그 결과 하나님께로 가까이 가고자 했던 사람들은 오히려 하나님으로부터 더 멀어지는 결과를 낳았습니다. 그런 그들에게 화가 있을 것이라고 주님이 선포하십니다.
열심보다 더 중요한 것은 열심의 방향입니다. 아무리 열심히 달려간다고 해도, 그 방향이 목적지와 다른 방향이라면, 목적지와는 점점 더 멀어질 뿐입니다. 오늘날에도 성경을 가르치는 사람은 많습니다. 그러나 그리스도 안에서 바른 진리의 복음을 가르치는 자를 만나야 합니다(딤전 2;7). 그리고 우리가 그런 사람이 되어야 합니다. 잘못된 가르침과 행동을 일삼는 자는 자신뿐만 아니라 다른 사람들까지 천국에 들어가지 못하게 막기 때문입니다. 오늘 우리는 우리가 전도한 사람들을 천국으로 인도하는 자입니까? 지옥으로 인도하는 어리석은 자입니까? 우리는 진리의 복음을 왜곡하여 전하는 자가 되지 않도록 한번쯤 자신을 돌아보아야 합니다.
바리새인들과 서기관들은 사람이 성전이나 제단을 두고 맹세한 것은, 지키지 않아도 되지만, 성전의 금이나 제단의 제물을 두고 맹세한 것은, 반드시 지켜야 한다고 가르쳤습니다. 그러나 예수님은 금보다 성전이 더 크고, 제물보다 제단이 더 크다고 말씀하십니다. 이는 맹세의 대상이 아니라, 맹세를 들으시는 하나님이 더 중요하다는 것입니다. 사람이 무엇으로 맹세를 하든 모든 것은 하나님과 연결되어 있습니다. 그러니 믿음이 있다면 굳이 맹세를 하지 않고도 바른 신앙 생활을 할 수 있습니다.
하나님께 드리는 제물인 십일조도 마찬가지입니다. 십일조를 드리는 행위도 중요하지만, 그보다 더 중요한 것은, 긍휼한 마음으로 공의와 정의를 실천하는 믿음입니다. 예배시간에 5분 늦는 것에는 예민하면서, 옆자리에 앉은 지체의 눈물에는 무감각할 때가 있습니다. 작은 실수에는 엄격하면서 오래된 불의와 상처에는 침묵할 때가 있습니다. 이는 마치 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼켜버리는 꼴입니다. 우리의 가정과 교회, 일터에서 공의를 실천하며 긍휼한 마음으로 살아갑시다. 그것이 믿음으로 사는 성도의 삶입니다.
그리스도의 십자가 사랑으로 구원받은 성도는 세상의 가치와 기준이 아닌, 하나님의 사랑과 뜻에 따라 살아가야 합니다. 세상에 휩쓸려 어둠과 타협하는 자가 아닌, 어둔 세상에 그리스도의 생명의 빛을 비추는 자가 되어야 합니다. 깨어진 세상에서 신음하는 영혼들에게 바른 진리의 복음을 전함으로써, 그리스도의 십자가 사랑을 전하는 바른 신앙인이 되어야 합니다. 바른 신앙은 경건의 모양과 경건의 능력이 조화를 이루는 것입니다. 경건의 능력보다 경건의 모양에 집중하면 외식과 위선에 빠지기 쉽습니다. 율법의 정신은 사랑입니다. 사랑이 없는 눈먼 신앙, 외식하는 신앙에는 화가 있을 것입니다.
오늘도 중심을 보시는 하나님 앞에서 경건의 모양과 경건의 능력이 균형을 이루는 복된 일상이 되었으면 좋겠습니다. 일상의 모든 순간이 하나님 앞에 서 있음을 인식하고, 하나님의 뜻에 따라 사랑으로 행하고, 믿음으로 실천하는 참 신앙인이 되시기를 우리 주님의 이름으로 축복합니다.
*나를 본받는 이들에게 나는 어떤 영향력을 끼치고 있나요? 사소한 것에 집착하다가 큰 것을 놓친 적은 없나요? 나는 무엇에 열심을 내고 있으며, 그것은 사람들에게 어떤 영향을 주나요? 내가 바르게 보고 지킬 영적 본질은 무엇인가요?
오늘도 샬롬 ~~
13. “Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You shut the door of the kingdom of heaven in peopleʼs faces. You yourselves do not enter, nor will you let those enter who are trying to.
14. (없음)(본문없음 Blank Verse)
15. “Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You travel over land and sea to win a single convert, and when you have succeeded, you make them twice as much a child of hell as you are.
16. “Woe to you, blind guides! You say, ‘If anyone swears by the temple, it means nothing; but anyone who swears by the gold of the temple is bound by that oath.’
17. You blind fools! Which is greater: the gold, or the temple that makes the gold sacred?
18. You also say, ‘If anyone swears by the altar, it means nothing; but anyone who swears by the gift on the altar is bound by that oath.’
19. You blind men! Which is greater: the gift, or the altar that makes the gift sacred?
20. Therefore, anyone who swears by the altar swears by it and by everything on it.
21. And anyone who swears by the temple swears by it and by the one who dwells in it.
22. And anyone who swears by heaven swears by Godʼs throne and by the one who sits on it.
23. “Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You give a tenth of your spices—mint, dill and cumin. But you have neglected the more important matters of the law—justice, mercy and faithfulness. You should have practiced the latter, without neglecting the former.
24. You blind guides! You strain out a gnat but swallow a camel.