마태복음 22;15-22...하나님의 것은 하나님께
15 이에 바리새인들이 가서 어떻게 하면 예수를 말의 올무에 걸리게 할까 상의하고,
16 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다,
17 그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세금을 바치는것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까 하니
18 예수께서 그들의 악함을 아시고 이르시되 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐,
19 세금 낼 돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘,
20 예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐,
21 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니,
22 그들이 이 말씀을 듣고 놀랍게 여겨 예수를 떠나가니라,
예수님 당시 바리새인과 헤롯당원은 추구하는 바가 달라서 마음을 같이하기가 사실상 어려웠습니다. 바리새인들은 율법을 잘 지킴으로 거룩한 하나님의 백성다운 삶을 살기를 원했고, 친로마 성향의 헤롯 당원들은 로마의 황제로부터 주어지는 권력과 부에 관심이 있었습니다. 그런데 이처럼 다른 두 그룹이 한마음이 되어 ‘세금문제’로 예수님을 시험합니다.
당시 유대인들은 로마의 지배아래 있었기 때문에 로마에 비쳐야 하는 막대한 세금 문제에 분노하고 있었습니다. 여기서 ‘세금’은 로마 관리들이 거두어들이던 ‘인두세’를 의미합니다. 그런데 바리새인들과 헤롯 당원들이 예수님을 시험하기 위해 당시 예민한 주제였던 세금 문제를 논쟁거리로 삼았습니다. “가이사에게 세금을 바치는 것이 옳은지, 옳지 않은지”를 질문한 것입니다.
주후 6년경에는 로마의 세금징수에 저항하는 갈릴리 유다의 폭동이 있었고, 네로 황제때에는 과도한 과세가 유대전쟁의 빌미가 되기도 했습니다. 이처럼 유대 지도자들이 던진 세금에 관한 질문은, 예수님을 올무에 빠뜨릴 수 있을 만큼 중요한 논쟁거리였습니다. 만약 예수님이 세금을 내라고 하면, 민족의 배신자가 되어 유대인들의 반감을 불러일으킬 것이고, 반대로 로마에 세금을 바치지 말라고 말하면, 로마에 대한 반역이 되기 때문입니다. 이들의 목적은 죄 없는 예수님을 어떻게든 넘어뜨리는 것입니다.
이런 상황에서 예수님은 로마의 동전을 가져오라고 하셨습니다. 그리고 동전에 새겨진 황제의 초상을 보시면서, 가이사의 것은 가이사에게 주고, 하나님의 것은 하나님께 바치라고 말씀하셨습니다. 이 말씀의 의미는 무엇일까요?
예수님은 로마의 지배 아래 있는 유대인들의 정치 상황을 인정하셨고, 그 상황속에서 사회의 구성원이 감당해야 할 의무가 있음을 인정하신 것입니다. 이는 하나님의 백성이 사회적으로나 정치적으로 책임감 있는 행동을 통해 하나님 백성다운 정직한 삶, 거룩한 삶을 보여야 한다는 말씀이기도 합니다. 세상 사람들은 불법적으로 탈세하고도 그것을 자랑스럽게 여깁니다. 그러나 하나님의 백성은 한 나라의 국민으로서 세상에서도 주어진 책임을 다해야 합니다. 동시에 우리는 하나님의 형상대로 지음받았기에, 우리 자신을 거룩한 산제사로 하나님께 드릴수 있어야 합니다.
그러므로 ‘하나님의 것은 하나님께 드리라’는 말의 참뜻은, ‘너희에게 하나님의 형상에 새겨져 있으니 너희 자신을 하나님께 드리라’는 의미입니다. 우리의 모든 것이 하나님의 것임을 인정하라는 말씀입니다. 그리고 하나님의 뜻에 따라 우리의 소유와 삶을 드려야 한다는 말씀입니다. 우리의 시간, 재능, 물질, 몸과 마음, 삶 전체가 하나님의 것입니다. 세상에서 하나님의 소유가 아닌 것은 없습니다. 모든 것이 하나님의 것입니다. 하나님은 온 세상 만물의 창조주이시고, 만왕의 왕이십니다. 이것이 우리가 하나님께 드려야 할 진정한 고백이며, 참된 예배자의 삶입니다.
하나님의 것이 아니라 내 것이라고 생각하면, 하나님께 바치지 못합니다. 그러나 나의 모든 것이 하나님의 것임을 진심으로 인정하면, 기꺼이 다 내어드릴 수 있습니다. 하나님은 즐겨 드리는 자를 사랑하십니다(고후 9:7).
그리스도인들 중에 일부는 하나님의 백성인 우리의 시민권은 천국에 있다는 이유로, 이 땅의 국가 권력과 정치 구조를 무시하는 태도를 취하기도 합니다. 그러나 성경은 세상의 권세도 하나님께로부터 나온 것임을 인정해야 한다고 가르칩니다. 그러므로 우리는 국가와 세상의 조직이 하나님의 공의를 담아내도록 기도할뿐 아니라, 하나님이 세상에 세우신 질서와 절대권위를 인정하고, 우리가 속한 나라의 국민, 시민으로서 사회적 책임과 의무도 성실하게 감당해야 합니다. 그러나 ‘납세’이상으로 중요한 것은 하나님께 자신을 드리는 ‘헌신’입니다.
우리는 세상 나라의 국민이며, 사회의 구성원입니다. 더불어 궁극적으로 하나님 나라의 백성임을 결코 잊어서는 안 됩니다. 따라서 우리가 소유한 모든 것이 하나님의 것임을 인정하고, 하나님의 것을 하나님께 감사함으로 드릴 수 있어야 합니다. 오늘도 나의 소유와 삶을 하나님의 뜻에 따라 기쁨으로 드리는, 충성스러운 하나님 나라의 백성으로 살아가시길 축복합니다.
*내 시간과 결정의 기준은 가이사인가요? 하나님인가요? 진퇴양난에 처할 때 그리스도인은 어떻게 대처해야 할까요? 하나님의 형상대로 지음받은 사람은 누구의 것일까요? 하나님의 것으로 구별할 것은 무엇인가요? 나는 세상의 요구에는 민감하고 하나님의 부르심에는 관심이 없는 상태는 아닌가요?
오늘도 샬롬 ~~
15. Then the Pharisees went out and laid plans to trap him in his words.
16. They sent their disciples to him along with the Herodians. “Teacher,” they said, “we know that you are a man of integrity and that you teach the way of God in accordance with the truth. You arenʼt swayed by others, because you pay no attention to who they are.
17. Tell us then, what is your opinion? Is it right to pay the imperial tax to Caesar or not?”
18.But Jesus, knowing their evil intent, said, “You hypocrites, why are you trying to trap me?
19. Show me the coin used for paying the tax.” They brought him a denarius,
20. and he asked them, “Whose image is this? And whose inscription?”
21. “Caesarʼs,” they replied. Then he said to them, “So give back to Caesar what is Caesarʼs, and to God what is Godʼs.”
22. When they heard this, they were amazed. So they left him and went away.