마태복음 21;1-11...겸손과 평화의 왕, 예수그리스도
1 그들이 예루살렘에 가까이 가서 감람 산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며,
2 이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리하면 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오라
3 만일 누가 무슨 말을 하거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 보내리라 하시니,
4 이는 선지자를 통하여 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되,
5 시온 딸에게 이르기를 네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀, 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다 하라 하였느니라,
6 제자들이 가서 예수께서 명하신 대로 하여,
7 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니,
8 무리의 대다수는 그들의 겉옷을 길에 펴고 다른 이들은 나뭇가지를 베어 길에 펴고,
9 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라,
10 예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 이르되 이는 누구냐 하거늘,
11 무리가 이르되 갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라 하니라
예수님과 제자들이 예루살렘 입성을 위해 감람산 벳바게에 이르렀습니다. 예수님은 두명의 제자를 맞은편 마을로 보내면서 매여있는 나귀와 나귀 새끼가 있으니 풀어 끌고 오라 하십니다. 이 장면은 네 개의 복음서가 모두 기록하고 있습니다. 마가와 누가는 매여있는 나귀 새끼를 언급하면서, 아직 아무도 타보지 않았음을 강조합니다. 그리고 누가 물으면 “주가 쓰시겠다”고 하셨다는 답변까지 가르쳐 주십니다. 예수님은 하나님의 아들이요 만물의 주인이시기에 그분의 필요에 따라 만물을 사용하실 수 있습니다.
당시 말은 전쟁에 사용되는 동물이었지만, 나귀는 일상에서 짐을 운반하는데 사용되는 동물로, 평화를 상징하는 동물입니다. 예수님은 전쟁을 치르시기 위해 예루살렘에 입성하신 것이 아니라, 많은 죄인들을 위한 화목제물로 자신을 드려 하나님과 화평하게 하시기 위해 예루살렘에 들어가셨습니다. 예수님이 어린 나귀 새끼를 타고 입성하시는 모습은, 시온에 오시는 왕이 겸손하셔서 새끼 나귀를 타신다는 스가랴서 예언의 성취입니다.
세상의 관점으로 보면, 만왕의 왕이신 예수님께 군마가 더 잘 어울릴 것 같습니다. 유대인들이 기대했던 메시아도 로마의 압제로부터 해방시켜 줄 정치적으로 강력한 왕을 기대했습니다. 그러나 예수님은 세상에서 사람들을 다스리고 통치하는 강력한 힘을 가진 왕이 아니라, 하나님의 뜻을 이루시기 위해 고난당하시는 겸손한 종의 모습으로, 평화의 왕으로 예루살렘에 들어오셨습니다. 예수님은 당신의 백성을 통치하시되, 가장 낮은 자리에서 섬김과 사랑으로 다스리시는 왕이십니다.
그래서 그분이 계신 곳에서는 언제나 세상에서 경험해보지 못한 참된 평화가 나타납니다. 우리가 속한 가정이나 직장, 그리고 교회 공동체가 예수님의 통치에 겸손하게 온전히 순종하고 있다면, 그곳에는 반드시 화평이 있습니다. 그러나 공동체가 갈등과 분열로 깨져 있다면, 공동체 구성원들이 과연 예수님의 다스리심에 순종하고 있는지 살펴보아야 합니다.
나귀의 주인은 예수님의 말씀에 순종하여 나귀와 새끼를 내놓았고, 제자들은 자신들이 입고 있는 겉옷을 드렸으며, 예수님을 따르던 무리들은 나뭇가지를 길에 펴며 예수님을 향해 “호산나”라고 외칩니다. ‘호산나’는 하나님께 복을 구하는 간절한 기도의 표현으로, ‘주여 우리를 구원해 주소서’라는 뜻입니다. 이 같은 외침은 왕이신 예수님이 당신의 백성을 구원할 구원자로 오셨다는 고백입니다.
당시 이스라엘 백성은 구약에 약속된 메시아를 기다리면서, 로마의 통치 아래에 있는 자신들을 구원해줄 정치적 메시아를 기대했습니다. 더구나 지금까지 예수님이 보여주신 수많은 이적과 표적들은 충분히 그럴 능력이 있었으니까요. 그래서 예수님의 예루살렘 입성을 수많은 무리들이 환호했는지 모릅니다.
그러나 예수님은 세상의 문제를 해결하시려고 오신 분이 아니었습니다. 세상의 모든 문제의 뿌리가 되는 ‘죄 문제’를 해결하시기 위해 오셨습니다. 그렇기 때문에 예수님이 우리에게 기대하시는 것은, 예수님을 하나님이 보내신 구원자로 믿고 인정하는 것입니다. 예수님이 우리 삶에 구원자로 임하실때만, 죄의 사슬에 묶인 영혼에 진정한 자유와 평화가 임하기 때문입니다.
사람들은 누구나 평화를 원합니다. 그러나 세상의 그 무엇으로도 진정한 평화를 얻을수 없습니다. 세상이 주는 평화는 대상에 따라, 환경에 따라 변하기 때문입니다. 참된 평화는 오직 인간과 하나님과의 관계가 회복될 때, 경험할 수 있는 복입니다. 그러므로 예수님을 구주로 영접한 성도는 예수님이 평화의 왕으로 오신 메시아이심을 고백해야 합니다. 예수님을 알지 못한채 세상에서 소동하는 사람들을 향해 “예수님만이 진정한 왕이요, 죄와 사망의 권세로부터 자유케 하실 그리스도”이심을 전해야 합니다. 그것이 복음의 증인으로 부름받은 성도의 마땅한 본분입니다.
오늘도 나를 통해 내 안에 계신 주님이 드러나고, 하나님의 나라가 확장되며, 주님이 영광받으시는 복된 하루가 되기를 간절히 소망해 봅니다.
*다른 사람 앞에서 나를 과시하려는 마음이 아닌, 겸손한 마음으로 행할 주님의 뜻은 무엇인가요? 비록 보잘것없지만 주님이 ‘내가 쓰겠다’ 하실 때, 내가 주님께 기꺼이 내드리고 싶은 것은 무엇인가요? 하나님이 나를 보내신 낮은 자리는 어디인가요?
오늘도 샬롬~~
1. As they approached Jerusalem and came to Bethphage on the Mount of Olives, Jesus sent two disciples,
2. saying to them, “Go to the village ahead of you, and at once you will find a donkey tied there, with her colt by her. Untie them and bring them to me.
3. If anyone says anything to you, say that the Lord needs them, and he will send them right away.”
4. This took place to fulfill what was spoken through the prophet:
5.“Say to Daughter Zion, ‘See, your king comes to you, gentle and riding on a donkey, and on a colt, the foal of a donkey.’ ”
6.The disciples went and did as Jesus had instructed them.
7. They brought the donkey and the colt and placed their cloaks on them for Jesus to sit on.
8. A very large crowd spread their cloaks on the road, while others cut branches from the trees and spread them on the road.
9. The crowds that went ahead of him and those that followed shouted, “Hosanna to the Son of David!” “Blessed is he who comes in the name of the Lord!” “Hosanna in the highest heaven!”
10. When Jesus entered Jerusalem, the whole city was stirred and asked, “Who is this?”
11. The crowds answered, “This is Jesus, the prophet from Nazareth in Galilee.”