마태복음 13;18-30...열매 맺는 자의 삶
천국은 마치 씨에서 시작하여 열매를 맺는 나무와 같습니다. 생명이 있는 씨앗은 반드시 성장합니다. 그런데 좋은 씨가 좋은 열매를 맺지 못하도록 방해하는 요소들이 있습니다. 특히 가라지는 곡식과 섞여 있으면서 곡식의 성장을 방해합니다. 예수님은 가라지 비유를 통해 하나님 나라 백성들이 조심하고 경계해야 할 것들을 가르쳐 주십니다.
예수님이 하나님의 나라를 선포하시자 제자들은 이 세상이 선한 것으로 채워질 것을 기대했습니다. 그러나 예수님이 선포한 하나님의 나라는 여전히 별다른 변화가 보이지 않았습니다. 이에 제자들은 의아하게 여겼을 것입니다. 그러나 예수님은 교회공동체 안에도 양과 염소가 있듯이, 곡식과 섞여 자라면서 곡식이 열매 맺는것을 방해하는 가라지가 있다고 말씀하십니다.
가라지는 곡식과 잘 구분이 되지 않을뿐더러, 오히려 곡식보다 강한 생명력을 가지고 있어서, 곡식보다 뿌리를 더 깊이 내리고, 곡식 사이를 파고들어가 곡식으로 가야 할 영양분을 빼앗습니다. 가라지의 뿌리가 곡식을 감고 있기 때문에, 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑는 불상사가 일어날 수 있기에, 주님은 추수때까지 가라지를 그냥 두라고 말씀하셨습니다. 하나님의 나라는 예수님이 이 땅에 오심으로써 이미 시작되었지만, 아직 완성되지 않았기 때문입니다. 가라지와 같은 악은 하나님의 나라가 완성되는 그날까지 우리 마음속에도, 우리 가정 안에도, 교회공동체 안에도 존재할 것입니다. 땅에 깊이 뿌리를 내리고 마지막 추수때까지 자라는 가라지처럼 말이죠.
우리의 마음도 마찬가지입니다. 아무리 말씀과 기도로 거룩해진다고 해도, 하루 24시간, 일년 365일을 거룩하고 경건하게 살아갈 수는 없습니다. 우리는 죄성을 가진 인간이기에, 마음에 악한 생각이 들기도 하고, 다른 사람 때문에 마음이 상하거나, 때로 뜻하지 않은 환경이나 고통스런 상황이 가시가 되어, 나를 찌르기도 하고, 다른 사람을 찌르기도 하면서 살아가기 때문입니다. 예수님은 이러한 상황을 네 종류의 밭에 씨 뿌리는 비유로 설명하십니다.
땅은 크게 열매를 맺는 땅과 열매를 맺지 못하는 땅으로 구분됩니다. 천국 복음이 말씀을 맺는 여부는 ‘깨달음’의 깊이와 관련이 있습니다. 길가 밭은 예수님의 말씀을 거부하는 악한 마음으로, 복음에 관심이 없습니다. 그런 마음에는 악한 자가 와서 말씀을 빼앗아 갑니다. 돌밭은 복음에 반응하지만, 환난이나 박해를 견디지 못하고 떠납니다. 중동의 땅은 석회암 지대가 많아서 얕은 흙을 걷어내면 바로 석회암이 나옵니다. 이런 땅에 씨가 떨어지면 잠시 싹이 나지만 이내 따가운 햇빛에 말라버립니다. 돌밭과 같은 마음은 말씀을 듣고 받아들인 사람이 잠시 예수님을 믿는듯 하지만, 환난이 오면 이내 불평하고 떠납니다.
가시떨기밭에 뿌려진 씨는, 가시떨기가 햇빛을 가리고 영양분을 빼앗아 가기 때문에 씨가 자라지 못합니다. 이런 마음은 말씀을 기쁨으로 받아들이지만, 세상의 염려와 재물의 유혹에 흔들리는 내적 갈등을 이기지 못하고, 결국 믿음을 버리고 세상으로 떠납니다. 그러나 좋은 땅에 씨가 뿌려지면, 싹이나고 줄기가 자라 마침내 100배, 60배, 30배의 열매를 맺습니다. 좋은 땅에 씨가 뿌려지면 열매를 맺는 양의 차이는 있지만, 반드시 열매를 맺는다는 것이 중요합니다. 우리가 말씀을 믿음으로 받아들이고 잘 간직하면, 그 열매는 모두를 유익하게 합니다.
씨앗이 땅에 떨어져 열매를 맺는다고 땅이 열매를 다 차지하는 것이 아닙니다. 주변 사람이 열매를 함께 누립니다. 우리가 말씀으로 귀한 열매를 맺으면, 우리 자신은 물론이고 가족과 이웃에게, 공동체에 유익을 끼치는 사람이 되기 때문입니다. 그리스도의 선한 성품을 닮아 영향을 주변 사람들에게 흘러보내기 때문입니다.
마귀와 세상은 우리가 말씀대로 살지 못하도록 환난과 박해, 염려와 유혹으로 우리를 공격합니다. 우리 마음에 가라지를 뿌립니다. 우리가 인생의 여정에서 겪는 시련이나 고난에 굴복한다면, 우리의 믿음은 사라지고 말씀은 열매를 맺을 수 없습니다. 주님의 제자는 말씀을 듣고, 깨닫고, 시련을 이겨내어 결국 열매를 맺는데까지 나아가는 사람입니다. 순종은 말씀을 깨닫는 데서 시작됩니다.
그러므로 성도는 자신의 마음 밭이 말씀을 듣고 순종하는, 열매를 맺는 좋은 옥토가 되도록, 늘 자신의 믿음을 살피고, 말씀과 기도로, 성령의 도우심으로 일구어야 합니다. 그렇지 않으면 언제 어디서 가라지가 우리 마음을 뚫고 고개를 내밀지 알 수 없기 때문입니다. 하나님의 나라는 이미 시작되었지만, 아직 완성되지는 않았기에, 우리는 주변 상황에 늘 마음을 빼앗기며 살아가기 때문입니다.
예수님은 이땅에 오셔서 천국복음을 선포하셨습니다. 세상이라는 밭에 복음이라는 씨를 뿌린 것입니다. 예수님이 복음이라는 좋은 씨를 뿌렸지만, 밤이 되자 원수가 와서 세상이라는 밭에 동일하게 가라지를 뿌리고 갑니다. 처음 성장할때는 밀과 가라지(독보리)가 비슷하여 구분이 잘되지 않습니다. 그러나 시간이 지나면 정체가 드러납니다. 밀 이삭은 굵고 낟알이 30-50개 정도가 촘촘하게 달리지만, 가라지인 독보리 이삭은 상대적으로 납작하고 낟알 수가 적습니다. 특히 밀 이삭은 영글수록 황색이나 갈색을 띠지만, 독보리 이삭은 검은색을 띠기에, 마지막 추수때에는 구분하기가 쉽습니다. 그래서 예수님은 제자들에게 가라지를 마지막 추수때까지 그냥 두라고 말씀하신 것입니다.
하나님의 자녀들은 마지막 심판의 때까지 세상과 악한 자들로부터 핍박과 박해를 받을 수 있습니다. 때로 우리는 하나님은 왜 악한 자들이 더 성공하고 잘사는지, 그들을 내 징계하지 않으시고 그냥 내버려두시는지 이해할 수가 없을때가 참 많습니다. 그런데 악한 자들이 세상에 드러날때마다 그들을 심판하신다면, 주변에 있는 믿음의 사람도 영향을 받기 때문입니다. 하나님은 때로 악한 사람도 사용하셔서 하나님 나라를 위해 선을 이루어 가시는 분입니다. 마지막 심판의 때에는 알곡은 모아 곳간에 들이시고, 가라지는 뽑아 불에 던지실 것입니다.
예수님의 가라지 비유는 지상교회의 모습을 보여줍니다. 교회공동체 안에는 진정으로 예수님을 믿는 진짜 알곡과 같은 성도도 있지만, 겉으로만 믿는체하는 종교인도 있습니다. 그러니 성도는 가라지 같은 사람 때문에 마음이 상하거나, 낙심하거나, 마음을 다칠 필요가 없습니다. 조급해하거나 그들에게 휘둘릴 필요가 없습니다. 주님의 때를 기다리며, 인내로 끝까지 믿음을 지켜 좁은 길을 가야 합니다. 하나님은 믿음의 자녀인 우리를 사랑하시되 끝까지 사랑하셔서 도우시고, 보호하십니다. 믿음의 선한 싸움을 싸우고 달려간 그 길 끝에는, 우리를 기다리는 생명의 면류관이 예비되어 있습니다.
하나님 나라는 온실 속 화초가 아닙니다. 곡식과 가라지가 함께 자라는 것이 천국의 현실입니다. 악한 세력은 정체를 숨기고 성도와 교회공동체를 미혹하고 흔듭니다. 주님이 다시 오실때까지 선과 악은 항상 함께 존재합니다. 하지만 낙심할 필요는 없습니다. 마지막 날에 곡식을 흉내내던 가라지를 예수님이 먼저 거두어 심판하시기 때문입니다. 선과 악에 대해 상과 벌로 보응하시는 주님을 신뢰할 때, 우리는 이땅에서의 불의를 넉넉히 이길 수 있습니다.
말씀은 하나님 나라의 비밀을 드러내는 계시입니다. 또한 말씀은 세상과 마귀를 대적하는 무기이자 성령의 검입니다. 따라서 말씀을 듣는 일에 실패하는 것만큼 큰 비극은 없습니다. 염려와 탐욕은 하나님의 말씀을 막고, 열매 맺지 못하게 하는 장애물입니다. ‘염려’는 하나님의 능력을 믿지 못하는 불신앙이며, ‘탐욕’은 하나님보다 불질을 더 추구하는 세속적인 삶의 태도입니다. 가시떨기 같은 세상의 염려와 탐욕을 성령의 불로 소멸시킬 때, 하나님의 말씀은 우리 귀에 더 선명하게 들립니다.
예수님은 열매 맺는 삶을 귀하게 여기십니다. 우리가 열매 맺는 삶을 살기 위해서는 우리의 마음이 먼저 좋은 밭이 되어야 합니다. 날마다 생명의 말씀으로 우리의 심령을 갈아엎어야 합니다. 그리고 마지막 추수때까지 행한대로 보응하시는 주님을 신뢰하며, 인내로 기다려야 합니다. 다시오실 주님을 기다리며, 주님이 그러셨던 것처럼, 세상에 복음의 씨를 뿌려야 합니다.우리를 통해 또 다른 사람이 열매 맺기를 기대하며 말이죠. 존 밀턴은 “하나님은 열 명의 악인을 억제시키기보다 의인 한사람의 성장과 완성을 더 귀하게 평가하신다”고 말했습니다. 주님이 양 99마리를 들에 두고, 잃은 양 한 마리를 찾아나선 것처럼 말이죠.
눈앞에 보이는 현실은 우리를 힘들게 하지만, 그럼에도 우리가 주님이 오시는 그날까지 믿음을 지키고, 복음의 씨를 뿌리는 복음의 증인으로 살아간다면, 주님은 “잘했다 충성된 종아”라고 칭찬하실 것입니다. 그러니 오늘도 삶의 자리에서 최선을 다해 열매 맺는 하루가 되기를 기대하며 소망합니다.
*뿌려진 씨가 더 많은 열매를 맺게하기 위해 내가 할 수 있는 일은 무엇인가요? 교회에 다니지만 침 신앙인이라고 보기 어려운 사람들로 인해 시험에 들 때, 어떻게 반응하나요? 내 삶에서 말씀의 열매가 드러나지 않는다면, 그 원인은 어디에서 찾아야 할까요? 사역의 열매를 위해 내가 더 집중하고 섬길 대상은 누구인가요?
오늘도 샬롬 ~~
18\. 그런즉 씨 뿌리는 비유를 들으라 “Listen then to what the parable of the sower means:
19. 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌려진 자요
When anyone hears the message about the kingdom and does not understand it, the evil one comes and snatches away what was sown in their heart. This is the seed sown along the path.
20. 돌밭에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 즉시 기쁨으로 받되
The seed falling on rocky ground refers to someone who hears the word and at once receives it with joy.
21. 그 속에 뿌리가 없어 잠시 견디다가 말씀으로 말미암아 환난이나 박해가 일어날 때에는 곧 넘어지는 자요
But since they have no root, they last only a short time. When trouble or persecution comes because of the word, they quickly fall away.
22. 가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요
The seed falling among the thorns refers to someone who hears the word, but the worries of this life and the deceitfulness of wealth choke the word, making it unfruitful.
23. 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 말씀을 듣고 깨닫는 자니 결실하여 어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배, 어떤 것은 삼십 배가 되느니라 하시더라
But the seed falling on good soil refers to someone who hears the word and understands it. This is the one who produces a crop, yielding a hundred, sixty or thirty times what was sown.”
24. ○예수께서 그들 앞에 또 비유를 들어 이르시되 천국은 좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람과 같으니
Jesus told them another parable: “The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field.
25. 사람들이 잘 때에 그 원수가 와서 곡식 가운데 가라지를 덧뿌리고 갔더니
But while everyone was sleeping, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and went away.
26. 싹이 나고 결실할 때에 가라지도 보이거늘
When the wheat sprouted and formed heads, then the weeds also appeared.
27. 집 주인의 종들이 와서 말하되 주여 밭에 좋은 씨를 뿌리지 아니하였나이까 그런데 가라지가 어디서 생겼나이까
“The ownerʼs servants came to him and said, ‘Sir, didnʼt you sow good seed in your field? Where then did the weeds come from?’
28. 주인이 이르되 원수가 이렇게 하였구나 종들이 말하되 그러면 우리가 가서 이것을 뽑기를 원하시나이까
“ ‘An enemy did this,’ he replied. “The servants asked him, ‘Do you want us to go and pull them up?’
29. 주인이 이르되 가만 두라 가라지를 뽑다가 곡식까지 뽑을까 염려하노라
“ ‘No,’ he answered, ‘because while you are pulling the weeds, you may uproot the wheat with them.
30. 둘 다 추수 때까지 함께 자라게 두라 추수 때에 내가 추수꾼들에게 말하기를 가라지는 먼저 거두어 불사르게 단으로 묶고 곡식은 모아 내 곳간에 넣으라 하리라
Let both grow together until the harvest. At that time I will tell the harvesters: First collect the weeds and tie them in bundles to be burned; then gather the wheat and bring it into my barn.’ ”